בושם – הבדלי גרסאות

הבושם מוזכר בדברי חז"ל כדבר ששימושו צריך להיעשות בתבונה, ומתוך חשיבה על ה[[צניעות (יהדות)|צניעות]]. חז"ל ראו בהתבשמותן המוגזמת של הנשים כדבר העשוי לגרום להרהור עבירה ותאווה אצל הגברים:{{ציטוט|אנגלית=|תוכן="אשר מלא בשמים וזנים". מאי בשמים וזנים? ..... ר' שמואל בר נחמני אמר: בשמים שכל המריח בהן בא לידי זימה".|מקור=[[s:בבא קמא טז ב|תלמוד בבלי במסכת בבא קמא ט"ז ע"ב]], על הפסוק [[s:דברי הימים ב טז יד|בדברי הימים ב' טז, יד]]}}{{ציטוט|אנגלית=|תוכן="דרש רבא בריה דרב עילאי: מאי דכתיב ([[s:ישעיהו ג טז|ישעיהו ג, טז]]), "ויאמר ה' יען כי גבהו בנות ציון"? שהיו מהלכות בקומה זקופה. "ותלכנה נטויות גרון", שהיו מהלכות עקב בצד גודל. "ומשקרות עינים", דהוה מלאן כוחלא לעינייהו ומרמזן. "הלוך וטפוף", שהיו מהלכות ארוכה בצד קצרה. "וברגליהן תעכסנה", אמר רב יצחק דבי רבי אמי: מלמד שמטילות מור ואפרסמון במנעליהן ומהלכות בשוקי ירושלים, וכיון שמגיעות אצל בחורי ישראל, בועטות בקרקע ומתיזות עליהם ומכניסות בהן יצר הרע כארס בכעוס"|מקור=[[s:שבת סב ב|תלמוד בבלי מסכת שבת פרק ו', דף ס"ב ב']]}}עוד אמרו חז"ל בעניין ההתבשמות, שגנאי הוא ל[[תלמיד חכם]] לצאת לשוק כשהוא מבושם:{{ציטוט|אנגלית=|תוכן="תנו רבנן: ששה דברים גנאי לו לתלמיד חכם: אל יצא כשהוא מבושם לשוק, ואל יצא יחידי בלילה, ואל יצא במנעלים המטולאים, ואל יספר עם אשה בשוק, ואל יסב בחבורה של עמי הארץ, ואל יכנס באחרונה לבית המדרש; ויש אומרים אף לא יפסיע פסיעה גסה, ואל יהלך בקומה זקופה"|מקור=[[s:ברכות מג ב|מקור=תלמוד בבלי מסכת ברכות דף מג', עמוד ב']]}}הסיבה לאיסור "'''אל יצא כשהוא מבושם לשוק"''' - אמר רבי אבא בריה דרבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: במקום שחשודים על משכב זכור (שהיו מבשמין עצמן כדי שיתאו להם).