מושב בחיים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
יוניון ג'ק (שיחה | תרומות) מ שוחזר מעריכות של ראובן מ. (שיחה) לעריכה האחרונה של יוניון ג'ק |
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: \1–\2 |
||
שורה 1:
'''מושב בחיים''' (ב[[גרמנית]]: Sitz im Leben, נקרא גם '''מאחז בחיים''') הוא מונח ב[[ביקורת המקרא|מחקר המקרא]] שטבע החוקר [[הרמן גונקל]] ([[1862]]
מושג זה התקבל כמושג יסוד בחקר המקרא ואף מחוץ לתחום זה. ב[[בלשנות]], '''המושב בחיים''' מתייחס ל[[פרגמטיקה]].
שורה 9:
גונקל עצמו יישם את תורת הצורות שלו בעיקר בהבחנה שערך במבוא שלו ל[[ספר תהלים]] בין סוגי המזמורים השונים שבספר זה - המנונים, מזמורי המלכת האל, תלונות, תודות ומזמורי מלך. כמו כן, החל בסיווג גם באשר לאגדות [[ספר בראשית]] וגם באשר למושבם בחיים של נאומים שונים בספרי [[נביאים]].
את דרכו של גונקל המשיכו תלמידיו ובהם [[הוגו גרסמן]] ([[1877]]
המושג אומץ ויושם גם על ידי חוקרי [[ספרות חז"ל]] אשר התייחסו לשאלת המושב בחיים של הדרשות על המקרא בכלל, והדרשות הסיפוריות, המרחיבות את הסיפור המקראי ([[סיפור דרשני]]) בפרט: האם המושב בחיים שלהן הוא [[בית מדרש|בית]] המדרש, וממילא קהל היעד שלהן הוא קהל למדני ומשכיל, או שהמושב בחיים המרכזי שלהן הוא [[בית כנסת|בית הכנסת]], וממילא הן אמורות לפנות לקהל רחב ומגוון יותר.
| |||