ספקא דרבנן לקולא – הבדלי גרסאות

בתלמוד בבלי מובא{{הערה|{{רמב"ם||ממרים|א|ה}}}} במקרה שאדם שאל שני חכמים שאלה הלכתית, חכם אחד אסר והשני התיר, דעת [[תנא קמא]] יש לפסוק הלכה כמו דעת הגדול בחכמה שבין שתיהם. אולם דעתו של [[רבי יהושע בן קרחה]] שיש להבחין בין איסורי דאורייתא לבין איסורי דרבנן, ובאיסור דרבנן הולכים לקולא - על אף גדלותו של החכם האוסר. דבריו נפסקו להלכה{{הערה|{{תלמוד בבלי|עבודה זרה|ז|א}}}}.