סנכוניאתון – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 15:
בכתביו, הוא מתאר את התהוות העולם במסורת הפיניקית, {{הערה|F. Jacoby. Die Fragrnenie tier Griechisehen Historiker, iii (Leiden. 1958), pp. 802 24.}}.ראשית הפולחן ובייסודה של התרבות החומרית. לעומת התיאור הקצר בבראשית, הבא כהערות לוואי לשמות המייסדים, הרי בכתביו מתואר נושא זה בהרחבה. לאחר סיפור בריאת העולם הוא מספר על המצאת המזון, המצאת התפילה לאל בעת בצורת, המצאת האש, המצאת הבית והמחסה, המצאת מגן לגוף מעורות חיות (השוו {{תנ"ך|בראשית|נ|כא}}), קביעת המועדים (השוו {{תנ"ך|בראשית|א|טו}}) ולאחר מכן המצאת הציד והדיג, המצאת הברזל המצאת לחשים והגדת עתידות, המצאת החקלאות ועוד{{הערה|[http://www.kotar.co.il/kotarapp/index/Chapter.aspx?nBookID=94678659&nTocEntryID=94682562 ייסוד התרבויות במסורת העברית, הכנענית והשומרית מתוך: עולם התנ"ך - בראשית > בראשית > פרק ד]}}.
 
פילוןהוא מרבה לתאר בכתביו את [[אל (אל כנעני)|אל]] האל הכנעני, ומזהה אותו עם [[קרונוס]] היווני.
 
מיתוס פיניקי שנמסרהמופיע מפי פילון מגבלבכתביו מספר שאיש בשם אוסוס שנלכד ביער בוער, כרת עץ, דחף אותו לים וכך ניצל מן האש, וזה היה הפיניקי הראשון שהפליג בים{{הערה|[https://books.google.co.il/books?id=-o8l_H3B_rUC&pg=PA105&lpg=PA105&dq=%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F+141-64&source=bl&ots=JUMV28J-zR&sig=K60sqKj_sfVq-0YIF-jYnK6gG1o&hl=iw&sa=X&ved=0ahUKEwieqpiD1c_UAhVHvhQKHV-9BOgQ6AEIKTAC#v=onepage&q=%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F%20141-64&f=false רומא אמפריאליזם ואמפריה, האוניברסיטה הפתוחה, ישראל שצמן, רחל צלניק-אברמוביץ, עמ' 105]}}.