ייחוד השם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 8:
 
==מטעמי המצוה==
ה[[רמב"ם]] בספרו ההלכתי [[משנה תורה]] הסביר בדרך [[לוגיקה|לוגית]] מדוע ה' חייב להיות אחד ויחיד:
בהמשך כותב הרמב"ם מדוע האל אינו יכול להיות אלא אחד ויחיד:
{{ציטוט|מרכאות=כן|...אילו היו אלוהות הרבה - היו גופין וגויות, מפני שאין הנמנים השוין במציאותן נפרדין זה מזה אלא במאורעין שיארעו בגופות והגויות. ואילו היה היוצר גוף וגוייה - היה לו קץ ותכלית, שאי אפשר להיות גוף שאין לו קץ. וכל שיש לגופו קץ ותכלית - יש לכחו קץ וסוף, ואלהינו ברוך שמו הואיל וכחו אין לו קץ ואינו פוסק, שהרי הגלגל סובב תמיד - אין כחו כח גוף. והואיל ואינו גוף - לא יארעו לו מאורעות הגופות, כדי שיהא נחלק ונפרד. מאחר לפיכך אי אפשר שיהיה אלא אחד|מקור=[[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], הלכות יסודי התורה, פרק א', הלכה ז'.}}
 
==מדיני המצווה==