ח'טבה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ נראה לי זהו להיום |
סיימנו עם הערך. הכנסת תוספת של אשרף היקר |
||
שורה 1:
החֻ'טְבּה (ב[[ערבית]]:<big> '''خطبة'''</big>, מילולית: דרשה) היא הדרשה הנשאת טרם [[תפילה|תפילת]] [[יום שישי|יום השישי]] ב[[מסגד|מסגדים]], או לאחר התפילה ב[[חגים באסלאם|ימי הע'יד]].
שורה 27 ⟵ 26:
תוכן ח'טבת יום השישי שנויה במחלוקת, זאת בשל האמונה כי הדרשה צריכה לכלול גם התייחסויות לחיי היום-ום, מלבד תכניה האסלאמיים. לפיכך, בשנים האחרונות הח'טבות הפכו ליותר ויותר [[פוליטיקה|פוליטיות]]. במספר מדינות מוסלמיות, כגון [[סעודיה]] ו[[פקיסטאן]] תוכנן של דרשות יום השישי מפוקח על ידי המשטרים.
==משמעות פוליטית==
בעבר, מעבר לעניינים [[דת|הדתיים]], חייבים היו הח'טיבים להזכיר את שמו של המנהיג (בסוף הח'טבה למשל, באחולי הבריאות), ובכך הפגינו נאמנות לשלטון. השמטת השם פורשה כהכרזת מרד, ופעמים רבות במהלך ה[[הסטוריה מוסלמית|הסטוריה המוסלמית]] היא שמשה מנהיגים שונים, להכרזת עצמאותם (כמו גם, למשל המנעותם של בני הקהילה להתפלל ב[[מסגד]] בעל דרשן שתומך בשלטון); הזכרת שם של שליט אחר, הייתה איתות ברור למעבר מחנות.
גם כיום לחֻ'טְבּה ישנה משמעות [[פוליטיקה|פוליטית]], אם כי האימאמים אינם מחוייבים (מבחינה חוקית) להזכיר את שם השליט, ואי הזכרתו, אינה מאותתת על התנגדות פוליטית. עם זאת, אימאמים שרוצים להפגין נאמנות לשלטון, ולשמור על מערכת יחסים טובה עם השלטון כדי לשמור על משרתם, מקפידים להזכיר את שם השליטים. כאשר השליט אינו דתי מוסלמי (כדוגמת [[מחמוד עבאס]], למשל) נמנעים בדרך כלל הח'טיבים מלהזכיר את שם המנהיג. [[אימאם]] שמעוניין להדק את יחסיו על השלטון, ירבה להזכיר את שם המנהיג מעל ה[[מנבר]] (למשל, ברכות כמו "ש[[אלוהים]] יכניס אותו ל[[גן העדן]]", או שבחות כמו "הוא השליט הנאמן של המוסלמים").
שליטי המדיניות המוסלמיות בימנו, אינם מעוניינים בכך שהח'טיב ינצל את הדרשה על מנת לתקוף את השלטון או מדיניותו, ועל כן הם ממנים למשרת האימאם אך ורק אנשים, אשר נראים כדוגלים בתפישה הפוליטית את השלטון הקיים.
[[קטגוריה:אסלאם]]
| |||