דטרמיניזם – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תרנגולהודו (שיחה | תרומות) |
תרנגולהודו (שיחה | תרומות) ←דטרמניזם דתי: עריכה |
||
שורה 22:
==דטרמניזם דתי==
תפיסת האלוהים כמי שיודע הכל, כל יכול ועושה הכל, משמעותה לכאורה שהאל עושה ויודע כיצד יתנהל העולם וכיצד ינהג אדם מאז ומעולם ובכל רגע נתון, ולכן כל מה שיקרה, בהכרח יקרה: אין לאדם חופש בחירה חדש לשנות עכשיו את מה שידוע היה מראש. כך למשל, אם האל יודע מראש הכל, הרי שמראש לא יתכן שהאדם יבחר אחרת (כי אז בחירתו ההפוכה של האדם תהפוך למפרע את ידיעתו מראש של האלהים לידיעה שגויה). הנחות דתיות אלו מובילות לכאורה לדטרמניזם.
מעבר לבחירתו של האדם, גם התרחשויות הטבע נתפסות כהכרחיות אם חכמת האלהים וטובו הם העומדים מאחורי הטבע, שהרי האל בחר מראש את החכם והטוב ביותר שיתרחש, ואם כן דבר לא יוכל להתרחש אחרת.הפילוסוף הגרמני [[גוטפריד וילהלם לייבניץ]] ביסס עמדה זו ב[[המאה ה-18|מאה ה-18]]. נוסף על כך, מעצם הגדרתו של אלוהים כ"טוב אינסופי", נובע על פי לייבניץ כי העולם בו חיים בני האדם אמנם התרחש בהכרח ונקבע על פי אלוהים, אולם בשל טובו האינסופי של אלוהים, עולם זה הוא הטוב בכל העולמות האפשריים. לכן, אם מתרחש אסון כלשהו, אזי ברי לכל שהיה מן ההכרח שאסון זה יתרחש, כדי שימשיך להתקיים הטוב מבין העולמות האפשריים, ולאלוהים הטוב ודאי יש סיבות משלו לגרום להתרחשות אסון זה. תפיסה זו משקפת אופטימיות לגבי העולם ועתידו. הפילוסוף הצרפתי [[וולטר]] לעג לעמדה זו בספרו הסאטירי "[[קנדיד]]", שנכתב לאחר [[רעידת האדמה בליסבון]].
| |||