הבדלים בין גרסאות בדף "חגי"

נוסף בית אחד ,  לפני שנתיים
מ (←‏חגי על פי מסורת חז"ל: קישורים פנימיים)
לאחר מכן משיב הנביא לטענות העם, הנשמעות בספר עזרא: "וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת הַזְּקֵנִים, אֲשֶׁר רָאוּ אֶת-הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּיָסְדוֹ, זֶה הַבַּיִת בְּעֵינֵיהֶם, בֹּכִים בְּקוֹל גָּדוֹל" ({{תנ"ך|1=עזרא|2=ג|3=יב|קצר=כן}}). לפיו, אין משמעות רבה ליופיו החיצוני של בית המקדש. העם יעשה את שביכולתו, ומן השמיים יסייעו: "גָּדוֹל יִהְיֶה כְּבוֹד הַבַּיִת הַזֶּה הָאַחֲרוֹן מִן-הָרִאשׁוֹן, אָמַר ה'" ({{תנ"ך|1=חגי|2=ב|3=ט|ללא=ספר|קצר=כן}}). נבואה זו נתגשמה לאחר מכן, כפי שמעידה הגמרא: "מי שלא ראה בית המקדש בבנינו לא ראה בנין מפואר מעולם. מאי היא? אמר אביי...: זה בנין [[הורדוס]]" ([[מסכת סוכה]] נא ע"ב).
 
נקודת המפנה בספר מתרחשת ביום [[כ"ד בכסלו]]. ביום זה החלו העם בפועל להקים את המקדש, והניחו את יסודותיו. חגי אומר, החלשהחל מיום זה - יום יסוד היכל ה', יחל שינוי משמעותי במצב החקלאי והכלכלי בארץ, וזאת בזכות הקמת המקדש.
 
בסופו של הספר מבטיח חגי: "וְהָפַכְתִּי כִּסֵּא מַמְלָכוֹת, וְהִשְׁמַדְתִּי חֹזֶק מַמְלְכוֹת הַגּוֹיִם; וְהָפַכְתִּי מֶרְכָּבָה וְרֹכְבֶיהָ, וְיָרְדוּ סוּסִים וְרֹכְבֵיהֶם, אִישׁ בְּחֶרֶב אָחִיו". כנראה מתייחס חגי למאורעות פוליטיים צבאיים וניסיונות מרד נגד [[דריווש הראשון]] שאירעו בתקופתו. הוא מרגיע את זרובבל: "בַּיּוֹם הַהוּא... אֶקָּחֲךָ זְרֻבָּבֶל בֶּן-שְׁאַלְתִּיאֵל עַבְדִּי... וְשַׂמְתִּיךָ כַּחוֹתָם כִּי-בְךָ בָחַרְתִּי" ({{תנ"ך|1=חגי|2=ב|3=כב|4=כג|ללא=ספר|קצר=כן}}), ורומז בכך לחידוש ימי המלוכה (על פי חלק מן הדעות, היה [[זרובבל בן שאלתיאל]] נצר ל[[בית דוד]]).
831

עריכות