אורות הקודש – הבדלי גרסאות

א. '''הקודש הכללי''': ביסוד המציאות מצויה הוויה של קודש, שאי אפשר להגדירה במונחים הלקוחים מהעולם הזה כיוון שהיא ממעל לו. הקדושה הנובעת מקודש זה מופיעה באדם ובעולם, בצורה של אידאליםאידיאלים, ומרוממת אותם לתכליתם.

'''אור תורה, אור ישראל וארץ ישראל''': עם ישראל הוא העם שנבחר להופיע לעולם את אותם האידאליםהאידיאלים שהוצגו בשני החלקים הראשונים של הספר. הדרך של עם ישראל לקיים את ייעודו היא על ידי ישיבתו בארץ ישראל, שסגולתה הרוחנית מיוחדת לעם ישראל, וקיומו את התורה.

עבודת העריכה של הרב הנזיר נמשכה יותר משלושים שנה{{הערה|1=הרב ש' גורן, 'קדושת נזרו', שאר ישוב כהן (עורך), נזיר אחיו א, עמוד ד'. }} וכללה סידור שיטתי של יסודות שיטת הרב קוק, וקיבוץ פסקאות נבחרות מכתבי הרב על פי יסודות אלו. במהלך העריכה התייעץ הנזיר עם הרב קוק לעתיםלעיתים רחוקות.^{{{דרוש מקור}}} בסוף העבודה על 'חכמת הקודש' הנזיר הראה לרב קוק את הגליונות המוכנים לדפוס והרב קוק העיר כמה הערות בכתב ידו, למשל הוא הוסיף פסקאות בסוף פרקים מ"ה וק"א - בכך ראה הנזיר את הסכמתו המלאה של הרב קוק לפעולת העריכה.{{הערה|1=ראו: '''אורות הקודש''', כרך א', עמוד 23.}} בנוסף לכך הנזיר התייעץ גם עם הרב חרל"פ.