נישואי תערובת ביהדות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
מ שוחזר מעריכות של 212.235.85.189 (שיחה) לעריכה האחרונה של רחל1
שורה 51:
 
בשנים האחרונות פועלים בישראל מספר ארגונים אשר פועלים נגד נישואי תערובת וממקדים את עיקר פעילותם נגד נישואים בין ערבים ליהודים, כדוגמת הארגונים [[להב"ה - למניעת התבוללות בארץ הקודש|להב"ה]] ו[[יד לאחים]].
 
סקירה על טוביה החולב של שלום עליכם (מהמשכילים)
https://he.wikipedia.org/wiki/טוביה_החולב
בתו השלישית של טוביה, חוה, מחליטה כאחיותיה להינשא לבחיר לבה - גוי רוסי נוצרי. הפעם טוביה לא מוותר על עקרונותיו ואוסר על בתו להינשא לאהוב לבה. חוה כתגובה בורחת מן הבית ונישאת לגוי בחשאי בכנסייה. מעתה מסרב טוביה להזכיר את שמה של בתו ו"קורע קריעה" עליה, כשם שנהוג לעשות על אדם שמת.
...
חיי משפחתו של טוביה בעיירה אנטבקה נגדעים כשמתקבל צו גירוש, המחייב את כל יהודי העיירה למכור תוך שלושה ימים את רכושם ובתיהם ולעזוב את העיירה. כשרואה חוה את מה שהגויים מבקשים לעשות ליהודים, היא מחליטה לחזור אל עמה ומשפחתה והיא מקבלת על עצמה חובת גלות יחד עם אביה.
 
 
מתוך צוואתו של שלום עליכם
https://he.wikipedia.org/wiki/שלום_עליכם
 
ה. ענייני האמונות והדעות של בני ובני-בני מסורים ללבם, ורק את שרש-גזעם היהודי אבקש מהם לשמור, אלה מבני, אשר ימאסו בגזעם ויעברו לדת אחרת, והיה הדבר לאות, כי נעקרו משרשם ונשלו מעל משפחתם ומחו את שמם מצואתי - ואין להם חלק ונחלה בתוך אחיהם. -
 
שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן ש"ו סעיף י"ד:
מי ששלחו לו שהוציאו בתו מביתו בשבת להוציאה מכלל ישראל מצוה לשום לדרך פעמיו להשתדל בהצלתה ויוצא אפילו חוץ לשלש פרסאות ואי לא בעי (=אם לא רוצה) בית דין גוזרין עליו.
(ועיין לקמן סימן שכ"ח סעיף י'): מי שרוצים לאנסו שיעבור עבירה גדולה אין מחללין עליו השבת כדי להצילו עיין לעיל סימן ש"ו
 
שואלים למה על בתו להוציאה מכלל ישראל מחללים ועל לאונסו לעבור עבירה אין מחללים שבת?
 
תשובה: כשזה לאונסו אין מחללים שבת כי אל תחטא כדי שיזכה חבירך. אבל כאשר הבת מתפתה, אז יש דין הצלה.
 
 
==הערות שוליים==