אהל אל-בית – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: \1יישוב\2, ]] (, ראו גם=, ,, אסלאם |
קו מפריד בטווח מספרים, ויקישיתוף בשורה, החלפות (למרות ש, שני), הוספת נקודה בסוף משפט, הסרת קישורים עודפים |
||
שורה 1:
{{בעבודה אקדמית|יעד=31/01/18}}
אהל אל-בית (ערבית: אַהל, פרסית: אַל בִּית), גם אהל-אל-בית, הוא פירוש המילה, "אנשי הבית" או "משפחת הבית". בתוך המסורת האסלאמית, המונח מתייחס למשפחת הנביא מוחמד האסלאמי.
ב - [[אסלאם שיעי|שיעי באסלאם]] את אהל''-אל-בית'' מרכזיים באסלאם והפרשנים של הקוראן והסונה. השיעים מאמינים שהם יורשיו של מוחמד וכוללים את מוחמד, פאטמה, [[עלי בן אבי טאלב|עלי]], [[חסן בן עלי|חסן]], [[חוסיין (בן עלי)|וחסין]] (שנודעה כ" אהל אלכסיאא "אנשי ה מעטפה")והאמאמים בת ארבע עשרה המזימות. יש דעות שונות על היקפתם וחשיבותם של אהל אל-בית.
בתוך [[אסלאם סוני|האסלאם הסוני]], ביתו של מוחמד מתייחס למוחמד עצמו את [[נשותיו של מוחמד|נשותיו]] ובנותיו, כולל פאטמה
== האטימולוגיה ==
שורה 12:
== בקוראן ==
את [[הקוראן]] משתמש במונח אהל-אל ''-בית'' פעם אחת או פעמיים כפי מונח של כבוד כלפי נשות.{{הערה|שם=PEIPT|{{Cite book|title=The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought|last=Böwering|first=Gerhard|last2=Patricia Crone|last3=Wadad Kadi|last4=Mahan Mirza|last5=Muhammad Qasim Zaman|last6=[[Devin J. Stewart]]|date=11 November 2012|publisher=Princeton University Press|isbn=9780691134840|quote=The term ''ahl al-bayt'' (the people of the house) is used in the Qur'an as a term of respect for wives, referring to Abraham's wife Sarah (Q. 11:73), for example, and to the Prophet Muhammad's wives, who are declared to be purified by divine act: "God's wish is to remove uncleanness from you" (Q. 33:32-33).}}}} במקרה אחד מתייחס אשתו של אברהם, שרה.הפסוק השני נקרא ל [[עלי בן אבי טאלב|עלי]], פאטמה, [[חסן בן עלי|חסן]] ואת [[חוסיין (בן עלי)|חוסיין]], או נשיתיו של מחמד
לפי כמה פרשנויות, הקוראן גם
== פרשנות ==
יש ויכוח רב שעליו אנשים מהווים את אהל אל-בית. אמנם היו הרבה חילוקי דעות, יש קונצנזוס בין הסונים והשיעים המוסלמים, כי "אהל אלכיסאא" ה''חדית''' מתייחס באופן ספציפי [[עלי בן אבי טאלב|עלי]], פאטמה, [[חסן בן עלי|חסן]] ואת [[חוסיין (בן עלי)|חוסיין]]. אזכור של אהל-אל''-בית'', ביתו של מוחמד, נוכח פסוק בקוראן כדלקמן:{{הערה|{{Cite web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/al-e-aba-the-family-of-the-cloak-i|title=ĀL-E ʿABĀ}}}}
"" נשותיו של הנביא! אתן לא כמו כל הנשים; אם אתן תהיו
ולהישאר בבתים שלכן ולא להציג את הסוד שלכן כמו הצגת הבורות של פעם; ולשמור על תפילה, ולשלם את העניים, ולציית אללה ושליחו. אללה רק רוצה להרחיק את הטומאה ממכן, הו אנשי הבית! כדי לטהר אותכן טיהור (יסודי).
שורה 25:
ו זכורו מה שנאמר בבתים שלכן של תקשורת של אללה ואת החוכמה; בוודאי אללה הוא הידוע ביותר של דקויות.״״
((סורה אל-אחזב (33), פסוק 32-34))
ההגדרה לא
}}חברים נוספים בבית, על פי ההשקפה הסונית, כוללים את
פרשנויות נוספות כוללות את משפחתו של עלי, ואת משפחותיהם של קרובי משפחתו של מוחמד, כגון עקיל, ג'עפר ועבאס אבן עבד אל-מוטלב אל-עבאסי
לפי השיעים, הבית מוגבל ל מוחמד, פאטמה, עלי, חסן, וחוסין, וצאצאיהם (כולם יודעים באהל-אל-כיסאא);לפי הכינוי שלהם מן המסורת של המעטפת. הם מפרשים את השינוי בכינוי בפסוק הקוראני
גם מוסלמים שיעים תומכים בטענה זו
״עאישה מסרה: כי השליח של אללה (עליו התפליה והשלום) יצא בוקר אחד לבוש גלימה מפוספסת של שיער הגמל השחור ושם הגיע חסן בן עלי. הוא עטף אותו תחתיו, ואז בא חוסיין והוא עטף אותו תחתו יחד עם השני (חסן). ואז באה פאטמה והוא לקח אותה תחתיה, ואז בא עלי והוא גם לקח אותו תחתיה גם
(( סאחיח מוסלם, הספר הנוגע לגמישות נשותיו של הנביא הקדוש (כיתאב אל-פדאיל אל-סבעה ), פרק ט ': זכויותיך במשפחת הנביא [12] המשפט האחרון של פסוק 33: 33. [13]))
המסורת על החדית הזאת נעשית ממקורות שונים לפאטמה, בתו של מוחמד. היא סיפרה שאחרי שאביה ביקר בביתה, היה לו חום ולא הרגיש טוב, הוא ביקש גלימה תימנית שהביאה לו פאטמה וקיפלה אותה סביבו. מאוחר יותר הצטרפו אליו בגלימה התימנית
ענפי הטוולבר והאיסמאעיל של האסלאם השיעי שונים ביחס לקו האימאמאט. בעוד הטוולרים מאמינים בשושלת הידועה בשם 12 האימאמים, האיסמעילים מאמינים כי צאצאיו שלb[[אסמאעיל אבן ג'עפר|איסמאעיל אבן ג ' אפר]], ולא אחיו [[מוסא אל-כאט'ם|מוסא אל-]]<nowiki/>כאט׳ם, היו במקום זאת יורשי האימאמאט.
לפי אנס בן מאליק, הנביא מוחמד במשך חצי שנה ברצף נהג
רוב, אבל לא כל השיעים מאמינים כי אלה האמאמים שנבחרו
== מַשְׁמָעוּת ==
המוסלמים מעניקים לביתו של מוחמד מעמד מיוחד ומעריכים
''[[שריעה|השריעה]]'' (החוק האיסלאמי) אוסרת על ניהול של צדקה (צדקה)או ''[[זכאה|הזכאת]]'' (מס) על קרובי מוחמד (כולל הבנו חשים), כאשר מוחמד אסר על עצמו ועל משפחתו.{{הערה|{{Cite web|url=http://islamqa.info/en/21981|title=Ruling on giving zakaah to Ahl al-Bayt|accessdate=15 November 2014|website=islamqa.info|last=al-Munajjid|first=Shaykh Muhammad}}}} ההסבר שניתן על ידי משפטנים הוא כי אלה נדבות נחשבים הטמאים של העם, אשר מציעים להם לטהר את עצמם מן החטא, ולכן זה יהיה בלתי הולם של קרובי משפחה לטפל או להשתמש בהם. במקום זאת, הם מקבלים חלק משלל המלחמה.{{הערה|Madelung (1997) p. 14}}{{הערה|A verse in the Qur'an reads: "That which Allah giveth as spoil unto His messenger from the people of the townships, it is for Allah and His messenger and for the near of kin and the orphans and the needy and the wayfarer, that it become not a commodity between the rich among you.", ({{cite quran|59|7|s=ns}})}} מוסלמים בתפילותיהם היומיומיות מעלים ברכות עליהם באומרו: "הו אלוהים, יברך את מוחמד ואת משפחתו". בקהילות מוסלמיות רבות, מעמד חברתי גבוה מיוחס לאנשים הטוענים כי הם צאצאיהם של בני משפחתו של מוחמד, והם מסומנים כ"סיאאדה״( מאסטרים)או שרפאא (הכבודים).{{הערה|שם=AB-EOIMW|Ahl al-Bayt, Encyclopedia of Islam and the Muslim world.}}
רוב המעגלים הסונים([[סופיות|סופי]]<nowiki/>ם) עוקבים אחרי השרשרת הרוחנית שלהם בחזרה למוחמד באמצעות עליי.{{מקור}} ב-שיעים ביתו (משפחתו) של מוחמד הוא המרכז של הדת. בגרסה אחת של דרשת הפרידה של מוחמד, הוא מיוצג כאומר
== ראו גם==
▲* [[שבט קורייש|שבט קורייש]]
* [[שבט בני נצ'יר]]
* [[השושלת ההאשמית|ההאשמית]]
*
== לקריאה נוספת ==
שורה 72 ⟵ 71:
== קישורים חיצוניים ==
{{ויקישיתוף בשורה}}
* איי. קיי. איי הווארד, [http://www.iranicaonline.org/articles/ahl-e-bayt Ahl al-בית] ב ''[[אנציקלופדיה איראניקה|Encyclopædia Iranica]]''.
; השיעים :
|