תלמוד תורה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: לעיתים
clean up באמצעות AWB
שורה 6:
==ארצות האסלאם==
[[קובץ:Novogrodek Talmud Torah.jpg|שמאל|ממוזער|190px|לימוד תורה ב"חדר" ב[[שטעטל]] [[נבהרדק]] (כיום ב[[בלארוס]]), 1930]]
הפעילות המרכזית בלימוד הילדים, הייתה שינון טקסטים מה[[תנ"ך]] ו[[תפילה (יהדות)|מהתפילה]]. מטרתו העיקרית של מוסד חינוך זה היה להכין את הלומדים בו להשתתפות פעילה בבית הכנסת. תוכנית הלימודים לא הוגבלה אך ורק ללימודי קודש. [[רב האי גאון]] קבע כי "מותר ללמד תינוקות של בית הכנסת אגב לימוד התורה כתב ערבי וחשבונות, אבל שלא עם התורה אינו נכון".{{הערה|1=[[שמחה אסף]], מקורות לתולדות החינוך בישראל (תל אביב, תרפ"ה-תש"ג), כרך ב' ד'-ה'. }}
 
ב[[גניזת קהיר]] נמצאו מחברות תרגול המעידות כי הוראת הקריאה במוסדות חינוך אלה התבצעה באמצעות לימוד האותיות הבודדות (יחד עם סימני הניקוד הבודדים) וצירוף שלהם. יצחק בן שמואל, דיין בפוסטאט (קהיר) בסביבות 1100 לספירה, גינה חידוש חינוכי במסגרתו לימדו מורים קריאה תוך כדי שימוש במילים שלמות ובמשפטים קצרים. הדבר מעיד כי חידושים מעין אלה עלו מדי פעם, אך זכו לגינוי ונשתכחו.
 
כדי לחבב את מלאכת לימוד הקריאה בשנה הראשונה השתמשו במספר שיטות. אחת מהן הייתה לשרטט תבניות של אותיות ועל התלמידים היה למלא את המסגרות בצבעים.
 
מאחר שהיה מחסור בספרים, המורים לימדו את התלמידים לקרוא את הטקסט מארבעת צדדיו, בקהילה היהודית בתימן. יכולת זו נשתמרה עד המאה ה-20.
שורה 23:
לפי דעה רווחת, השם "חדר" ניתן כיוון שהלימודים התקיימו בחדר שהוקדש לשם כך ב[[בית כנסת|בית הכנסת]] של הקהילה או בביתו של המלמד.
 
הלימודים בחדר החלו כבר מגיל 3 או 4 ונמשכו עד [[בר מצווה|בר המצווה]]. מי שהמשיך ללמוד עבר ל[[ישיבה]].
 
יום הכניסה לחדר נחשב כיום שמחה של [[מצווה]] על הכנסתו של הילד לתחילת חינוכו ב[[תורה]], והיו מציינים אותו במנהגים וב[[טקס]]ים [[דבש]] מעל לוח שבו כתובים אותיות הא"ב ופסוקים הממשילים את האכילה ללימוד תורה, ואת התורה - לדבש, כמו "וּמֵעֶיךָ תְמַלֵּא, אֵת הַמְּגִלָּה הַזֹּאת... וָאֹכְלָה, וַתְּהִי בְּפִי כִּדְבַשׁ לְמָתוֹק"{{הערה|יחזקאל ג' פסוק ג'}}. בכך הקלו על הילד את המעבר מחיק האם למסגרת הלימוד בעלת החוקים הנוקשים. בהמשך המלמד היה קורא פסוקים מפרשת הקרבנות בספר [[ויקרא]] במנגינת [[טעמי המקרא]] - והילד היה חוזר אחריו, כדי לקיים את דברי ה[[מדרש]] "אמר רבי אסי, מפני מה מתחילין לתינוקות בתורת כהנים, יתחילו להן מבראשית, אמר הקב"ה, הואיל והתינוקות טהורים והקרבנות טהורים, יבואו טהורים ויתעסקו בטהרות"{{הערה|ילקוט שמעוני פרשת צו}}.
שורה 29:
תחילה למדו התלמידים הצעירים את אותיות [[לשון הקודש]]. שיטת ההוראה המסורתית הפשוטה הייתה חזרה רבה. המלמד היה מקריא [[הברה]] ו[[אות]] ולאחר מכן את השילוב ביניהם כך: קמץ אלף '''אָ''', קמץ בית '''בָּ''', והתלמידים חוזרים אחריו. בהמשך המלמד היה מקריא פסוק מהמקרא בקול והתלמידים אחריו, ומשהחלו לקרוא בכוחות עצמם היו קוראים בתורנות.
 
כיוון ששפת הדיבור הייתה [[יידיש]] ולעיתים רחוקות שפת המדינה, היה צורך בתרגום של הפסוקים ליידיש. תרגום זה כונה "עברי-טייטש"{{הערה|ביידיש קיימת המילה טייטש, שפירושה היה גרמנית, או הלשון המדוברת (מכאן המילה היידית "פאַרטייטשן" שפירושה לתרגם). ביידיש מודרנית קורים לגרמנית "דייטש"}} והמלמד היה מקריא אותו, לרוב בעל פה, בין הפסוקים.
 
בחדרים גדולים היו שלוש כיתות שמחולקות לפי גילאים ועל מנת להשתלט על שלוש הכיתות היה למלמד עוזר. בדרך כלל, לימד המלמד באחת מהכיתות נושא חדש, ואילו בשתיים האחרות היו התלמידים חוזרים בפני העוזר על מה שלמדו.
שורה 35:
תוכנית הלימודים הייתה לימוד קריאה ולימוד [[תורה|חומש]] על פי פירושי ה[[תלמוד]], [[רש"י]] ו[[מדרש|מדרשים]]. שיטת הלימוד העיקרית הייתה בדרך של [[לימוד בעל פה]]. המשמעת בחדר הייתה חמורה ומי שהפר את המשמעת היה עשוי להיענש ב[[ענישה גופנית|עונשים גופניים]]. ימי שבת וחג היו ימי חופשה.
 
על אף שלרוב החדר היה עסק פרטי, רוב הקהילות הכניסו תקנות בדבר לימוד בחדר, כמו מספר התלמידים שהמלמד רשאי ללמד.
 
פעילות החינוך בחדר החלה בתקופה שברוב העולם לא הייתה מערכת חינוך, ותהליך הלמידה בהם המשיך במתכונת המסורתית גם כשחלו התפתחויות בנושא החינוך. בחדרים לא לימדו כתיבה, דקדוק ומקצועות מלבד [[תורה]] ו[[משנה]]. בכמה ארצות ב[[מזרח אירופה]] הממשלות סגרו את החדרים על מנת שהילדים היהודים ילמדו בבתי ספר רגילים ויסתגלו לחיי המדינה ובסוף [[המאה ה-19]], בעקבות [[תנועת ההשכלה היהודית]] כשהמשכילים ראו בדרכי הלימוד בחדר פרימיטיביות וגם משום שהילדים לא למדו בחדר מקצועות אחרים, נוסד גם ה[[חדר מתוקן|חדר המתוקן]] בו למדו מקצועות נוספים, כמו [[אריתמטיקה|חשבון]] ו[[שפה]], ובעיקר את השפה ה[[עברית]]. בכמה מהחדרים המתוקנים למדו גם בנות. רוב היהודים המסורתיים התנגדו לשינויים הללו.
 
במזרח אירופה, בתקופת עליית ה[[נאצים|נאצים]] נעלם כמעט לגמרי החדר. בקהילות יהודיות בעולם ישנם בתי ספר יהודיים, אך אינם מלמדים על פי שיטת החדר. בקהילות [[יהדות חרדית|היהדות החרדית]] עדיין קיים החדר בו מלמד המלמד בשיטה הישנה.
 
==לקריאה נוספת==