ישכר דב רוקח – הבדלי גרסאות

|ילדים=הרב [[אהרן מרדכי רוקח]]

}}

 

== ביוגרפיה ==

===ילדותו===

 

 

ב[[בר מצווה]] שלו שנערכה במרכז חסידות בעלזא, השתתפו אלפי [[יהדות חרדית|חרדים]], ובהם אדמו"רים ורבנים בולטים, כמו רבי [[יקותיאל יהודה הלברשטאם]] מ[[חסידות צאנז-קלויזנבורג|צאנז-קלויזנבורג]] ו"הגאון מטשיבין" רבי [[דב בריש ווידנפלד]].

למרות מחלוקת בנושא בין החסידים, הוכתר ה"ינוקא" במפתיע בליל [[י"ב בתמוז]] [[ה'תשכ"ו]] ([[30 ביוני]] [[1966]]), בגיל 18 בלבד, באופן רשמי לאדמו"ר מבעלזא. ההכרעה לבצע את ההכתרה התקבלה בהנחיית אבי חותנו האדמו"ר רבי [[חיים מאיר הגר]] מ[[חסידות ויז'ניץ|ויזניץ]], האדמו"ר רבי [[ישראל אלתר]] מ[[חסידות גור|גור]] ורבנים נוספים{{הערה|{{מעריב|עזרא ינוב|"הינוקא מבלז" הוכתר במפתיע כאדמו"ר|1966/07/01|00105}}.}}.

 

 

קבוצת חסידים קטנה שלא קיבלה את מינויו כאדמו"ר פרשה מחסידות בעלז, וכונתה בחסידות "המורדים". במשך השנים קיבלו חלקם את מרותו של בן-דודו, רבי [[יהושע רוקח (בני ברק)|יהושע רוקח]] מ[[חסידות מחנובקה|מחנובקה]].

לאחר הכתרתו התגורר האדמו"ר ברחוב גשר החיים בשכונת [[מקור ברוך]] שב[[ירושלים]], בקרבת ישיבת בעלזא. לאחר בניית [[קריית בעלז]] עבר להתגורר בשכונה החדשה, ובהמשך נכנס להתגורר בבית הצמוד ל[[מרכז עולמי לתורה וחסידות בעלז|בית הכנסת של החסידות]]. בבית קיים בית כנסת פרטי שבו מתפלל האדמו"ר ב[[ימי חול|ימות החול]] וכן [[מקווה]] פרטי וחדרי קבלת קהל. בקומה התחתונה אולם המכונה "דער גרויסע שטוב" (החדר הגדול) שבו הוא מנהל את הטישים.

 

 

במשך תקופה ממושכת למד [[קבלה]] בכל יום שישי אצל הרב [[מרדכי שרעבי]] עם קבוצת רבנים, בהם הרב [[עובדיה יוסף]]{{הערה|1=ספר "מלך ביופיו" על הרב עובדיה יוסף, שער י"ב, תורת הסוד, בפסקה "הכל בהצנע לכת".}}.

למעלה מעשר שנים היה האדמו"ר חשוך [[ילד]]ים, עד לשנת [[תשל"ו]] ([[1975]]), אז נולד בנו היחיד הרב אהרן מרדכי רוקח. אהרן מרדכי נשא לאישה את שרה לאה בת הרב [[שמעון למברגר]], האדמו"ר מ[[חסידות מאקווא|מאקווא]], בשנת 1993. שמחת הנישואין נערכה באוהל ענק בהשתתפות רבבות חוגגים מחצרות בעלז, ויז'ניץ ומאקווא.

 

 

== הנהגתו ==

בהנהגת האדמו"ר פתחו אנשי החסידות מוסדות וארגונים עבור [[חזרה בתשובה|חוזרים בתשובה]], בהם ישיבת "תורה ואמונה" וארגון "[[צוהר (ארגון קירוב)|צוהר]]", פעילות שלא הייתה מקובלת אז בקרב רוב החסידויות. בקרב חסידי בעלז ישנם בעלי תשובה רבים המתערים בחסידות.

 

 

הרב רוקח ביצע מספר שינויים במנהגי החסידות, בהם מספר שינויים דקדוקיים בנוסח התפילה. כמו כן הרחיב את מקומה של השירה בחסידות, שהיה מצומצם קודם לכן{{הערה|1=[http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?cat_id=22&topic_id=2745039&whichpage=1&forum_id=21079 ראיון עם ירמיה דמן].}}. הוא יזם את הקמת מקהלת חסידי בעלזא, עודד אברכים מוזיקליים מהחסידות להלחין ניגונים, ואף הלחין בעצמו מספר ניגונים, בהם "יהי החודש" ו"וחסד ה'"{{הערה|1=[http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=759797&sid=826d0f228343042bac780ae4a8f38992#p759797 רשימה מליאה של ניגוניו], בפורום היידי "אידישע וועלט פארומס".}}{{הערה|1=חיים ברקוביץ, [http://ladaat.info/article.aspx?artid=4923 הפתעה בבעלזא: הנכד הלחין שיר לקראת הבר מצווה], ט' באדר תשע"ג, באתר לדעת}}.

השקפתו הפוליטית נוטה ל[[שמאל בישראל|שמאל]]{{הערה|[http://www.ranaz.co.il/articles/article3741_19920922.asp הרבי מבעלז תומך בהחזרת הגולן תמורת שלום עם סוריה]. אתר נח זבולוני.}}, כך למשל תמך ב[[הסכמי אוסלו]] ובפינוי [[גוש קטיף]] אך כדי לא לפגוע ברב [[עובדיה יוסף]] הורה לחה"כ [[ישראל אייכלר]] להימנע בהצבעה{{מקור}}.

 

 

==קישורים חיצוניים==