דראפטומניה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון קישור
מ הרחבה, עריכה, עדכון, הגהה, ניסוח
שורה 1:
'''דראפטומניה''' (ב[[אנגלית]]: '''Drapetomania''') היאנחשבת ל[[פסאודו-מדע]] ומוגדרת לכאורה מחלהכמחלה של הנפש הגורמת לעבדלעבדים שחורים לאבד שליטה ולברוח מעבדות.<ref name=":0">Finkelman, Paul. 1996. ''Slavery & the Law''. Madison, Wis: Rowman & Littlefield.</ref><ref name=":3">Kingwell, Mark. 2003. "The Abandoned Alphabet of Freedom: D." ''Queen's Quarterly'' 110, no. 4: 515-523.</ref> המושג "דראפטומניה" נטבע על ידי ד"ר סמואל א. קארטרייט ([[:en:Samuel_A._Cartwright|Samuel A. Cartwright]]) והיה משויך בעיקר לעבד בעל צבע עור שחור בארצות הברית טרם ביטול מוסד ה[[עבדות בארצות הברית]]. בזמנים מודרניים מחקריו של קארטרייט הם מושא ללעג וסאטירה, אך במאה ה-19 הוא פעל רבות כדי להצדיק את תופעתמוסד העבדות ב[[ארצות הברית]].
 
=== אטימולוגיה וטרמינולוגיה ===
שורה 8:
=== היסטוריה ===
[[קובץ:Samuelcartwright.jpg|ממוזער|שמאל|250px|סמיואל קארטרייט, הרופא אשר טבע את המושג "דראפטומניה"]]
סמיואל א. קארטרייט ([[:en:Samuel_A._Cartwright|Samuel A. Cartwright]]) עסק כרופא-מאבחן במדינת [[לואיזיאנה]] (Lousiana), שהשתייכה למדינות הדרום אשר לא תמכו בביטול העבדות עד תום [[מלחמת האזרחים של ארצות הברית]]. כחלק מהקמפיין ליצור עצמאות בתחום הרפואה, הרופאיםלרופאים-חוקרים בלואיזיאנהאשר תמכותומכים במוסד ב[[עבדות בארצות הברית|העבדות בארצות הברית]] (שעבוד אנשים שצבע עורם הוא שחור.), טענותיהם של הרופאים ממדינת [[לואיזיאנה]] בדרום ארצות הברית כללו צדק מוסרי, חברתי וכלכלי. הם אף השתמשו בפסוקים מהברית החדשה והתנ"ך כדי לגבות את טענתם כי שעבוד הגזע השחור (Negro Race) הוא המצב ההכרחי. קארטרייט היה מהמובילים והכי משפיעים של קמפיין זה עקב היותו חוקר מוערך בעל ניסיון רב ובעל שליטה מלאה במספר שפות (בין היתר בשפות: [[יוונית]], [[עברית]], [[גרמנית]] ו[[לטינית]]). הוא היה נחוש להוכיח כי עבדות היא המצב ההכרחי עבור הגזע השחור (Negro race).<ref name=":2">Guillory, James Denny. 1968. "The Pro-Slavery Arguments of Dr. Samuel A. Cartwright''." Louisiana History: The Journal of the Louisiana Historical Association'' 9, no. 3: 209-227.</ref> עם זאת, אף הקולגות של קארטרייט ממדינות הדרום ביקרו אותו וטענו כי מחקרו של קארטרייט הוא תוצר של קונפליקט בין רפואה לפוליטיקה.<ref name=":1" />
 
בדצמבר [[1849 בארצות הברית|1849]] מינתה הוועדה לרפואה של מדינת [[לואיזיאנה]] את קארטרייט ליושב הראש שלה, מה שאפשר לו לקדם את מחקריו אודות מחלות מיוחדות אצל שחורים. מחקרים אלו זכו להתייחסות ופרסום בקנה מידה רחבים. קארטרייט טען כי ביחס ל[[אדם לבן|אדם הלבן]], יש לאדם השחור מוח וריאות קטנים מבחינה פיזיולוגית, המביא לשוני פסיכולוגי כך שהאדם השחור "אוהב" את עצם היותו עבד ומגלה אהדה למעמד העבדות. לטענת קארטרייט, מוחו של האדם השחור הוא כמוחו של ילד. לכן, קל למשול באדם השחור כפי שמשתמשים בסמכות הורית כלפי ילדים. האדם השחור מגלה סימפתיה לאדוניו, ואם לא ימשלו עליו הוא ירגיש כי הפך לחריג. קביעותיו של קארטרייט בעצם גרמו לו ליצור רשימה של מחלות פרטיקולריות ל[[האדם השחור|אדם השחור]]. ביניהן ניתן למצוא מחלה בשם "'''דראפטומניה'''", לפיה העבד נוהג בניגוד למוסר, מאבד את שפיותו ומחליט לברוח מאדוניו, בעיקר לאחר שחווה חופש.<ref name=":1" /><ref name=":2" />
שורה 14:
קארטרייט טען כי כדי לרפא "דראפטומניה" צריכים האדונים לגרום לעבד להישאר במצבו הכנוע. קארטרייט ציין כי ניתן היה לעשות זאת על ידי התייחסות לעבד כפי שמתייחסים לילדים: בדאגה, בחמלה, נתינת יחס ואנושיות.<ref name=":0" />
 
טענותיו של קארטרייט הן חלק מהתופעה שבה הממסד הרפואי השתמש בכוחו לצורכי שליטה על עבדים. כך למשל קטעו רופאים את בהונות הרגליים של [[עבדים נמלטים]] כדי למנוע מהם את היכולת הפיזית להימלט שוב. קארטרייט אומנם פרסם בכתבי עת המשויכים למדינות הדרום כגון: ''Southern Quarterly Review'' ו-''DeBow's Review'', אך הוא זכה גם לביקורות סאטיריות ממדינות הצפון. "דראפטומניה" הפכה מבחינה היסטורית לאחת הדוגמאות המקובלות של "[[פסאודו-מדע]]" ([[:en:Pseudoscience|Pseudoscience]]) ו"מדע גזעני" ([[:en:Scientific_racism|Scientific Racism]]).
 
=== דראפטומניה בתוצרים בני-זמננו ===
'''דראפטומניה''' עדיין מוזכרת במחקרים היסטוריים מהמאות ה-20 וה-21 בין שלל "מחלות הנפש" שנוצרו על ידי רופאים במאה ה-19 שתמכו במוסד העבדות ורצו לשמר אותו.<ref name=":3" />
 
בפברואר 2000 עלתה תערוכה בשם "דראפטומניה: מחלה בשם חופש" (Drapetomania: A Disease Called Freedom). שם התערוכה נלקח ממאמר אשר הופיע בכתב העת ''The Georgia Blister and Critic'' בשנת 1854 ועסק במחלות ייחודיות לאדם השחור. מטרת התערוכה הייתה להציג תוצרי תרבות כמו אומנות ושירה ובאמצעותם להמחיש את חיי האפרו-אמריקניים במאות ה-18, 19 ותחילת המאה ה-20 שהגיעו מ[[אפריקה]], עברו דרך ה[[איי הקריביים|איים הקריביים]] ו[[קולומביה]], ולבסוף הגיעו אל [[ארצות הברית]].<ref>Broward County Library. 2000. "DRAPETOMANIA: A Disease Called Freedom." Accessed March 29, 2018.https://www.broward.org/Library/Bienes/lii13000.htm</ref>
 
==ראו גם==