שמירת נגיעה – הבדלי גרסאות

בשונה מקרובות ומ[[אשת איש]], מעיקר הדין, אישה פנויה טהורה אינה ערוה על גבר (לפיכך, כדי למנוע מהגבר לחטוא חכמים גזרו שלרווקות אסור לטבול- כלומר כל הרווקות יש להן דין נידה) ולפיכך מגע תאוותני בין השנים אינו אסור כשלעצמו, אלא רק מכוח תוצאותיו האפשריות, כגון [[הרהור עבירה|הרהורי עבירה]][[שמירת נגיעה#cite note-4|<span class="mw-reflink-text">[4]</span>]] ו[[קרי לילה]]{{הערה|כפי שדורשת הגמרא: "שלא תהרהר ביום ותבא לידי עברה בלילה", וראו גם בתשובת הרב [[משה פיינשטיין]], שו"ת אגרות משה חלק אבן העזר סימן ס'.}}. מעבר לכך, הריבלעניין [[איסור יחוד]] ה[[ריב"ש]] פוסק<ref>{{צ-ספר|שם=שו"ת הריב"ש|מו"ל=סימן תכה|שנת הוצאה=}}</ref> ," '''ואף הפנויה שאינה נדה, חמורה היא בזה מאשתו נדה.,"''' ועלוכך כןהביאו ,גם הבית יוסף והרמ"א. לפי לפיודבריהם פנויה שאינה נידה אסורה במגע ,בייחוד וק"ווקל וחומר בתשמיש<ref>{{צ-ספר|שם=ולהרחבה עיין ב"את צנועים חכמה" עמ' רסא|מו"ל=הרב הבר|שנת הוצאה=}}</ref>, וכך הביא גם הבית יוסף, וכן הרמ"א.