רצח יוחנן שטל וסליה זוהר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הוספת מקור לזהות הרוצחים
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: \1 ב\2, הייתה
שורה 9:
 
==האונס והרצח==
ב-[[28 ביוני]] [[1931]] נפגשו זוהר ושטל ב[[תל אביב]] ארזו כריכים, בגדים וחפצים בתרמיל ונסעו באוטובוס צפונה והגיעו בסמוך לשעה 10:00 ל[[נחל הירקון]], שם העביר אותם יהודי אחד בסירה. בשעה 11:00 בערך פגשו נהג [[גמל]]ים ערבי שוחחו עמו והמשיכו לנוע צפונה. זמן קצר אחר כך השיגו אותם שלושה ערבים רכובים על גמלים שטענו שהגיעו ברכיבה מ[[יפו]] והציעו לזוג לרכב על אחד הגמלים שבבעלותם. זוהר ושטל נעתרו להצעה ועלו כל אחד על גמל אחד והמשיכו ברכיבה צפונה לכיוון [[השרון]]. במרחק של כחמישה ק"מ צפונית לירקון ירדו זוהר ושטל מהגמל והתמקמו על גבעה כפי שתכנן מראש שטל במטרה לצפות על הנוף. בעודם ממוקמים על הגבעה פגשו שלושת הערבים בשני בדואים משבט ערב-אל-קוראן והחמישה תכננו לאנוס את זוהר שהיתהשהייתה "לבנה ויפה". שלושה מהם תקפו את שטל מאחור מבלי שהספיק להתנגד אחד מהם קד אותו בגבו בסכין. לאחר מכן דקרו אותו בחזה. במהלך התקיפה של שטל ניסתה זוהר להימלט אך נתפסה והוכתה עד לערפול הכרתה. לאחר מכן נאנסה בזה אחר זה על ידי החמישה. לאחר מעשה האונס דקרו את זוהר למוות והשחיתו את גופתה בפגיון. בשלב זה גנבו מתרמילו את שטל סכין ואת הטבעת שענדה זוהר ופנו לקבור את השניים. שטל נקבר כאשר הוא עדיין חי בתעלה סמוכה למקום האונס ואת גופתה המרוטשת של זוהר קברו סמוך לים.
 
==חקירתו של אברהם דרויאן==
מכריהם של השניים שדאגו לשלומם התלוננו במשטרה הבריטית על העדרם. ביום 12 ליוליביולי 1931 פורסמה ידיעה ראשונה בעיתון [[דבר(עיתון)]] על היעלמותם ובהמשך פורסמו הודעות עם הבטחה לפרס של 20 [[לא"י]] למי שימסור מידע שיביא לפתרון התעלומה. המשטרה החלה בחיפושים אך ללא הצלחה. בוצעו גם סיורים אוויריים באזור אך לא נמצא דבר. בעיתונות היהודית הועלו האשמות נגד המשטרה הבריטית שאינה מראה רצון מיוחד לפתרון התעלומה.
 
אברהם דרויאן נולד ב-[[1902]] ב[[פתח תקווה]]. מגיל צעיר עסק בשמירה תחת פיקודו של [[אברהם שפירא (זקן השומרים)|אברהם שפירא]] והשתתף בהגנת המושבה בהתקפה הגדולה עליה במאי [[1921]]. ב-[[1922]] עבר ל[[מושבה]] הקטנה [[כפר סבא]], שמנתה אז 12 בתים בלבד, ומונה לשומר המושבה. דרויאן ידע [[ערבית]] על בוריה, ידע את כל מנהגי הערבים והפוליטיקה הבין-שבטית והיה מקובל בין הערבים בשם אִברהים אל-נאטור או אבו יצחק.