עוג מלך הבשן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏בפרשנות ובמדרשים: הוספת פרשנות האבן עזרא, הרמבן לא מוסיף כלום
שורה 14:
== בפרשנות ובמדרשים==
{{להשלים|נושא=אישים|נושא2=ישראל}}
ב[[מדרש]]י האגדה עוג מתואר כענק כביר. יש אומרים שהיה גובה קרסולו 30 [[אמה (יחידת מידה)|אמה]],{{הערה|{{בבלי|ברכות|נד|ב|ללא=שם}}}} ויש אומרים שאורך השוקה[[שוק (איבר)|שוק]] שלו הייתה יותר משלוש [[פרסה (מידת אורך)|פרסאות]].{{הערה|{{בבלי|נדה|כב|ללא=שם}}}}{{הערה|ראו במדרש רבה דברים,כט, דעת [[ריש לקיש]] שעוג היה בריה מנוולת, דהיינו יחס גובהו לרוחבו לא היה נורמלי, ודעת ר"י שהיה יושב על פילי של טבריה ורגליו מגיעות לארץ.}} הרמבה[[אברהם אבן עזרא|אבן עזרא]]{{הערה|בפירושו על {{תנ"ך|דברים|ג|יא}}}} והרמבכתבכתבו שגובהו של עוג היה בערך כפול מגובה אדם ממוצע:
{{ציטוט|אנגלית=|תוכן=כי ערש היא המיטה, אף ערשנו רעננה, ואין ערש האדם כפי מידתו בשווה, לפי שאינו בגד שלובש אותו, אלא הערש יהיה תמיד יותר גדול מן האדם הישן עליו. והנוהג הידוע שהוא יהיה יותר ארוך מן האדם כדי שליש אורכו.
ואם היה אורך הערש הזה תשע אמות, יהיה אורך הישן עליו כפי הנוהג ביחס המיטות שש אמות או יותר מעט. ואמרו 'באמת איש', רוצה לומר אמת אדם בינוני, כלומר: משאר בני אדם, לא שזה באמת עוג. לפי שכל אדם אברי יחסיים על הרוב,
שורה 21:
וזה בלי ספק נדיר באישי המין, אלא שאינו נמנע בשום אופן.|מקור=מורה נבוכים ב, מז תרגום הר"י קאפח.}}
 
ה[[רמב"ן]] פירש:
 
{{ציטוט|אנגלית=|תוכן=...כי עוג זה נקרא מלך האמורי בעבור כי מלך עליהם, אבל הוא עצמו מן הרפאים הוא, ולהגיד על גבהו וגודלו כי היו הרפאים עם גדול ורם כענקים. אמר כי ערשו ערש ברזל, לא יסבול אותו ערש עצים כשאר בני אדם, והוא בעיר רבה שהייתה עיר מושב... והנה נשארה מטתו שמה ברבה אשר היא עתה לבני עמון, והעמונים קיימו אותה לעדות כי השמידו עם גדול ורם, והאיש הגבור אשר כגובה ארזים גבהו וחסון הוא כאלונים לכדו ממנו מלכותו...|מקור=פירוש הרמב"ן לספר דברים, פרק ג' פס' י"א.}}
===עוג בזמן המבול===
{{להשלים|נושא=אישים|נושא2=ישראל}}