פיקה (אסלאם) – הבדלי גרסאות

 

== פסיקות ההלכה המחייבות (אַלחֻכֻּם א-שַרְעִי א-תַכְּלִיפִי ) ==

 

'''הסבר ההגדרה:'''

אנו מסיקים שסוגי החקיקה האסלאמית הם חמישה והם:

 

 

 

 

 

ה.  המותר (אל-מֻבּאח) – דבר שזכות הבחירה ניתנת בו לאדם. דברים שאין העושה מתוגמל או מוענש, ואין העוזב את המעשה מתוגמל או מוענש. כמו משחקי כדורגל או שתיית מיץ תפוזים. אם המוסלמי יעשה את המעשה המותר בכוונה לקבל גמול מאללה, אללה יתגמל אותו על כך. <ref>{{צ-ספר|מחבר=MUAPHA, SNI LI.|שם=USL- AL-FIQH -AL-ISLMI - A GATEWAY TO UNDERSTANDING ISLAMIC JURISPRUDENCE.|מקום הוצאה=[S.l.]|מו"ל=PARAGON PUBLISHING|שנת הוצאה=2016|קישור=https://www.worldcat.org/oclc/1008771479|oclc=1008771479}}</ref>

1.   הקשר עם האמונה האסלאמית: האמונה היא הקושרת את האדם עם האסלאם, ומשתדל ליישמו. האדם הלא מאמין אינו מתפלל ואינו צם ואינו מתחשב בחובה או באיסור, לכן הדרישה רק מהמאמינים. אללה אמר "הוי מאמינים..."

 

 

3.   תורת המשפט האסלאמית מקיפה ומכילה את כל צרכיו של האדם. למשל, הלכות הפולחן (דיני היחסים בין העבד לריבונו), הלכות התנהגות (דיני היחסים בין אדם לחברו), הלכות אישות (היחסים בין הגבר לאשתו ולמשפחתו)  וכו'.<ref>{{צ-ספר|מחבר=Kamali, Mohammad Hashim.|שם=Principles of Islamic jurisprudence|מקום הוצאה=Cambridge, United Kingdom|מהדורה=Third revised and enlarged edition|קישור=https://www.worldcat.org/oclc/53382977|oclc=53382977}}</ref>

ניתן לסכם את המקורות שעליהם מתבסס הדין האסלאמי באופן הבא:

 

 

 

 

4.   היקש (אל-קיאס): המקור הרביעי ממקורות הדין האסלאמי ופירושו הוספת נושא שעדיין אין בו דין אחד משלושת המקורות הנ"ל, בגלל דבר שמשתתף איתו בתוצאה. למשל במקורות האסלאמיים השלושה אין דין לגבי שימוש בסמים, אך יש דין לשותי אלכוהול, ובגלל שהתוצאות כמעט זהות, ההיקש אסר על המוסלמי להשתמש בסמים, כמו שאוסר עליו לשתות אלכוהול.