חסידות סקווירה – הבדלי גרסאות

לאחר פטירת רבי יצחק כיהנו כאדמו"רים במקומו שלושה מבניו:

*רבי '''[[אברהם יהושע העשיל טברסקי (סקווירא)|אברהם יהושע העשיל]]''' היה חתנו של רבי שמואל אשכנזי ובזיווג שני של רבי יוסף זילברפרב. נפטר כשנה וחצי אחרי פטירת אביו ב[[ג' בכסלו]] [[תרמ"ז]].

*רבי '''ישראל''' היה נשוי לצפורה, בת דודו רבי [[אברהם טברסקי (טוריסק)|אברהם מטריסק]]. נפטר ב[[כ"ז באלול]] [[תרע"ט]].

*רבי '''[[דוד טברסקי (סקווירא)|דוד]]''' (המכונה "ר' דוד'ל") נולד בשנת [[תר"ח]]. היה חתנו של רבי שלמה מ[[חסידות סאווראן|סאווראן]] ובזיווג שני של רב אליקים געץ מ[[חסידות אוסטרהא|אוסטרהא]]. נפטר ב[[תר"פ]].

שבעת בניו של רבי דוד שימשו כאדמו"רים, המפורסם שבהם הוא בנו הצעיר רבי יעקב יוסף שניצל מ[[מלחמת העולם השנייה]] והקים מחדש את החסידות בארצות הברית. בנו הגדול היה רבי מרדכי חתן דודו רבי אברהם יהושע העשיל מסקווירא, נפטר מעט אחרי אביו. בנו השני רבי משה חתן קרוב משפחתו רבי [[יעקב אריה לייב טברסקי|יעקב אריה]] מ[[חסידות טריסק|טריסק]], נפטר אף הוא בשנת תר"פ ולא השאיר ילדים. בנו השלישי רבי אהרן חתן רבי [[יצחק מבוהוש]]. בנו החמישי רבי מנחם נחום חתנו של בן דודו רבי יוסף מאיר ממחנובקא, כיהן כאדמו"ר במחנובקא אחרי פטירת חמיו, ברח לקייב ומשם ל[[קישינב]] ומשם לארצות הברית שם פתח בית מדרש ונתכנה האדמ"ור מסקווירא-מחנובקא. התחתן בשנית עם בתו של רבי פנחס ספרד מ[[חסידות אוסטרהא|קוניב]] נפטר ב[[י"ט בסיוון]] [[תש"ו]]. בנו השישי רבי יצחק חתנו של קרובו רבי שמואל שלמה מ[[חסידות צ'רנוביל|צ'רנוביל]] הצליח להמלט לקישינב יחד עם אמו שם כיהן כאדמו"ר לציבור גדול. נרצח ב[[השואה|שואה]] ב[[טרנסניסטריה]].

בנו הרביעי רבי שלמה חתן רבי אריה לייב ממגרוב בנו של רבי [[יהושע רוקח]] מ[[חסידות בעלזא|בעלזא]], חזר לאחר פטירת אביו ל[[סקווירא]] ושם מילא את מקומו ושימש כאדמו"ר מסקוירה, נפטר בז' אדר א' שנת [[תרפ"א]], ונקבר סמוך לאביו ב[[קייב]], ונבנה אוהל מיוחד על קברו. בנו [[חסידות פאלטישאן#הדור הראשון - רבי אלעזר מפאלטישאן|רבי אלעזר]] מילא את מקומו ושימש כאדמו"ר מסקווירא ב[[פלטיצ'ן]] וייסד את חסידות זו (ראו להלן).

לאחר פטירתו של רבי יעקב יוסף טוורסקי ירש את מקומו בנו רבי [[דוד טברסקי מסקווירא (השני)|דוד טוורסקי]]. הרב דוד טוורסקי נולד ב[[יאס]] ב-[[1940]] ונישא לחנה חיה בתו של רבי [[משה יהושע הגר]] האדמו"ר ב[[חסידות ויז'ניץ|ויז'ניץ]].

חסידות סקווירא נחשבת לחצר שמרנית. היא שואפת לשמר את דרכו של רבי יעקב יוסף מסקווירא. מלבד מנהגי [[חסידות צ'רנוביל|צ'רנוביל]] הנהוגים באדיקות בסקווירא, אימץ רבי יעקב יוסף מנהגים רבים מחותנו של חותנו, רבי [[ישכר דב רוקח (הזקן)|ישכר דב מבלז]].

החסידים לובשים באמצע השבוע חליפות חלקות ללא דוגמה ובשבת [[קפוטה]] חלקה. לבישת [[גרטל]] היא חובה בכל היום (גם מראהו וצורת הלבישה ייחודיים לחסידות סקווירא). רוב החסידים מרכיבים משקפי פלסטיק שחורים. בשבת (והאדמוהאדמו"ר וצאצאיו גם באמצע השבוע) ונועליםנועלים החסידים מגפיים, (נוהג ייחודי שאינו קיים באףבשאר חסידות אחרת)החסידויות{{הערה|על נוהג זה יש האומריםאומרים שהוכנסשדבר כשמרנות,נובע בגלל מזגממזג האוויר הסוער במזרח אירופה. יש הטועניםאחרים שנעשהסבורים עלשכך ידיהנהיג רבי יעקב יוסף מכיוון שלא רצה לשנות את מלבוש אבותיו שגרבו גרביםגרביים לבנות, אך גם לא רצה לשנות מהנהוג בבעלזאב[[חסידות (חמותובעלז]], שם גרבו גרבים שחורות, משום שחמותו הייתה בתו של הרבירבי [[ישכר דב רוקח (הזקן)|מבעלזא]]) שם גרבו גרבים שחורות.}}. חסידי סקווירא לא מקצצים את [[פאות]]יהם, אך מסלסלים אותן שלא ייגעו בזקן, וזאת על פי דברי [[האר"י]].