בנימין מטודלה – הבדלי גרסאות

מסבסטיה הגיע בנימין ל[[שכם]] "ובה כמו אלף [[כותים]] השומרים תורת משה עליו השלום לבדה וקורין להן [[שומרונים]]....", וממנה אל [[הר הגלבוע]], ובסיום מסעו מהגלבוע דרומה הגיע ל[[ירושלים]], "היא עיר קטנה ובצורה עם שלוש חומות ובה אנשים הרבה וקורין להם הישמעאלים יעקוביים וארמיים ויוונים וג'ורג'יים ופרנקים ומכל לשונות הגויים". לדבריו גרו בירושלים באותה עת ר' (=200) יהודים{{הערה|{{hebrewbooks|בנימין מטודלה|מסעות רבי בנימין|20762|עמוד כג|עמוד=32}}}}, אך לטענת מיכאל ארליך מדובר ככל הנראה בטעות של המעתיק, וצריך לומר ד' (=4), שכן כעשור לאחר מכן ביקר בירושלים הנוסע [[פתחיה מרגנשבורג]] והוא מספר על יהודי אחד בלבד שגר בה.{{הערה|מיכאל ארליך, [https://www.herzog.ac.il/tvunot/fulltext/al-atar11_erlich.pdf יהודים בירושלים במאה הי"ב], '''על אתר''' י"א, טבת תשס"ג}} מדובר ככל הנראה בטעות של המעתיק, וצריך לומר ד' (=4), שכן כעשור לאחר מכן ביקר בירושלים הנוסע [[פתחיה מרגנשבורג]] והוא מספר על יהודי אחד בלבד שגר בה. הוא הותיר גם תיאור מרתק של אנשי [[מסדר אבירי היכל שלמה|מסדר הטמפלרים]], של [[הרובע היהודי]], [[הר הבית]], [[אורוות שלמה]], [[יד אבשלום]], [[עיר דוד#נקבת חזקיהו (נקבת השילוח)|השילוח]], ו[[הר ציון]]. הוא מספר אגדה מרתקת על [[קבר דוד המלך]] בהר ציון, לפיה 15 שנה לפני ביקורו בירושלים נכנסו פועלי ה[[פטריארך]] לתוך המערה שתחת קבר דוד המלך וראו את אולמות קברי המלכים, וכי פתח הקבר נסתם והועלם בפקודת הפטריארך.