תנועת דור דעה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←קישורים חיצוניים: לא פעיל |
|||
שורה 24:
== הפולמוס ==
פעולותיו ודעותיו של הרב קאפח ששימש כ[[חכם באשי]] בתימן לזמן קצר, עוררו פולמוס רחב, שהגיע עד לרבני [[ירושלים]] שנדרשו להתערב בסוגיה, ובסופו של דבר החרימו אותם{{הערה|1=[http://maharitz.com/hordot/dardaim.pdf חרם קהילות ירושלים על כת הדרדעים], סריקה}}.
חכמי תימן השיבו על ספרו של הרב קאפח בחיבור הנקרא "[[אמונת ה']]", בחיבור זה הם השתדלו להשיב אחת לאחת על כל טענותיו של הרב קאפח כנגד [[ספר הזוהר]] וטענו כי יסודות הקבלה עתיקים הם, כדוגמת [[ספרות ההיכלות]]. יש הטוענים שאת הספר חיבר הרב [[יוסף צוברי]] בעזרת רבותיו ובראשם הרב [[סעיד עוזרי]], אולם הפרופסור [[יוסף טובי]] הוכיח על פי מכתב מאותה התקופה כי מחבר הספר היה הרב [[יחיא ערוסי הלוי]], מרבותיו של הרב צובירי, ולצידו כמה רבנים צנעאניים נוספים.{{הערה|יוסף טובי, "[http://www.jstor.org/stable/24219151 מי חיבר את ספר אמונת ה'?]", '''[[דעת (כתב עת)|דעת]]''' 49, קיץ תשס"ב, עמ' 87–98}}
בתשובה לחרמות חכמי ירושלים עליו פרסם הרב קאפח חוברת תשובה בשם "עמל ורעות רוח - וחרמות ותשובתם". תוך זמן קצר הפכה מחלוקת זו שראשיתה הייתה "לשם שמיים" לאחת המחלוקות הגדולות שפיצלה עמוקות את יהדות תימן בין ה'עיקשים' לבין ה'דרדעים'. מאמציהם לטעון כי אינם חולקים על עצם קיום "[[קבלה|תורת הסוד]]" אלא רק על היבטים מסוימים - עלו בתוהו{{מקור}}.
מחליפת המכתבים{{הערה|1=[http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?whichpage=1&topic_id=2156794&forum_id=771 איגרת הראי"ה קוק אל הרב יחיא קאפח]}} שבין הרב קאפח לבין [[הרב קוק]] עולה כי הרב קוק גילה התנגדות נחרצת לדעותיו של הרב קאפח, אולם התנגדות זו התנהלה בדרך מכובדת כיוון שהוא זיהה כי אין מדובר ב"[[תנועת ההשכלה היהודית|משכיל]]" פורק עול, זאת בניגוד לרבני ירושלים שהפגינו כלפיו זלזול ויצאו בחרם כנגד הרב יחיא קאפח והדרדעים. הרב יחיא קאפח לא נשאר חייב, הוא פרסם חרם מטעמו ומטעם רבנים שהיו תלמידיו כנגד רבני ירושלים{{מקור}}. למרות ההתנגדות החריפה שהייתה לרב יחיא קאפח בתימן, הוא מעולם לא הוחרם על ידי רבני תימן. המאבקים ההדדיים, ההלשנות לשלטון המוסלמי והאלימות הקשה בין שני המחנות דעכה רק עם עליית יהדות תימן ארצה. עם זאת, המחלוקת נותרה בעינה וגילויי איבה וחשדנות לא נעלמו עד ימים אלה.
ה[[יעקב ישראל קניבסקי|סטייפלר]] כתב שיינם יין נסך ואסור לצרפם למניין, כמו כופרים בעיקר
== כיום ==
| |||