יצחק אברבנאל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 42:
==יצירותיו==
 
בשנותיו באיטליה התמסר להשלמת הפירוש לספרי התנ"ך. יצירתו הייתה לאחד הנכסים החשובים ב[[פרשני המקרא|פרשנות המקרא]]. גישתו המיוחדת הייתה בכך שמצא לנכון להסתייעהסתייעה בלימוד אורחות החיים והליכות המדינה שהיו נהוגות ב[[ארץ ישראל]], ולא עסק רק ב[[דקדוק]]י השפה וההגיון. הוא הצליח לתאר את חיי העם היהודי בארצו, הליכותיו, מנהגיו ומשטרו. הוא הכיר גם את פרשני המקרא הלא-יהודייםמקרב הגויים, ושילב את פירושיהםפרשנותם כאשר מצא לנכון בפירושיו.
 
הוא נהג לכתוב [[מבוא]] לכל ספר וספר בתנ"ך. במבוא היה הסבר על מועד כתיבתו של הספר, סגנון לשונו ותוכנו. פירושו על המקרא מתאפיין במבנה דומה לפרשנים אחרים ב[[ימי הביניים]] (כמו ה[[משה אלשיך|אלשיך]] וה[[חיים אבן עטר|אור החיים]]), בהעמסת שאלות רבות בנושא אחד, ומאמר ארוך - כמענה עליהן. פירושו ידוע גם כארוך יחסית.{{הערה|ידועה בדיחה על ספריו, שאסור להתחיל ללמוד אברבנאל בערב, כי הקורא יקרא את כל השאלות, וירדם, בלא שישמע את התשובות. באופן זה יהפוך לכופר.}}