דברים – הבדלי גרסאות

שתי נקודות חלוציות אלה בביקורת המקרא בישרו על מהפך בתיארוך התורה, שחל ב-[[1805]] עם זיהויו של [[וילהלם מרטין לברכט דה וטה]] {{אנ|Wilhelm Martin Leberecht de Wette}} את ספר דברים עם הספר ש[[כהן גדול|הכהן הגדול]] [[חלקיהו בן שלום]] מצא בבית המקדש, {{ציטוטון|וַיֹּאמֶר חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, עַל-שָׁפָן הַסֹּפֵר, סֵפֶר הַתּוֹרָה מָצָאתִי, בְּבֵית ה';|מלכים ב פרק כב, 8ח}}. (זיהוי זה של ספר דברים עם ספר התורה שנמצא במקדש בימי יאשיהו, מצוי גם אצל חז"ל). מכל מקום זיהוי זה הוביל את דה וטה לתארך את ספר דברים ל[[המאה ה-7 לפנה"ס|מאה השביעית]] לפני הספירה על סמך [[ריכוז הפולחן]]. לפי דבריו, חשש יאשיהו מן ההשלכות החמורות של אי קיום פולחן ריכוזי והחליט, בשנת 622 לפנה"ס, על רפורמה בפולחן{{הערה|שם=הערה 1|מלכים ב' פרק כ"ג}}, ומכאן שספר דברים נכתב באותה תקופה. ההנחה של דה וטה התבססה על סתירות רבות בין הפולחן שהיה קיים דאז לבין הדרישות שבספר דברים. להערכתו מחבר הספר היה בן דורו של יאשיהו או הכוהן הגדול חלקיהו אשר מצא את הספר בבית המקדש. במהלך המאה השביעית לפנה"ס, צמחה האסכולה הדויטרונומיסטית ו[[אסכולת משנה-תורתית]] אשר הושפעו מספר דברים ולאור כך הוסיפו נוסחי עריכה לאורך ספרי מלכים שאינם קיימים אצל [[האסכולה האפרתית]] של אנשי הצפון.