כניסה להר הבית (הלכה) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
איכן (שיחה | תרומות)
איכן (שיחה | תרומות)
שורה 49:
* '''מחנה ישראל:''' שטח מחנות כל השבטים. אליו אסורים רק [[נגעי אדם|המצורעים]] בכניסה, אך בעלי [[טומאות היוצאות מגוף האדם|טומאות אחרות היוצאות מן הגוף]] ו[[טומאת מת|טמאי מתים]] מותרים בו.{{הערה|שם=פסחים סז.}}
* '''מחנה לוויה:''' מקום ישיבתם של בני [[שבט לוי]] סביב [[המשכן]]. אסור בכניסה לבעלי [[טומאות היוצאות מגוף האדם|טומאה היוצאת מן הגוף]] ([[נגעי אדם|מצורעים]], [[זב (טמא)|זבים]] ו[[זבה|זבות]], [[לידה#היולדת בהלכה|יולדות]], [[נידה|נידות]] ו[[טומאת קרי|טמאי קרי]]), אך מותר בכניסה ל[[טומאת מת|טמאי מת]], ואפילו המת עצמו, ולמדו זאת חז"ל מכך ש[[משה רבנו]], שישב במחנה לוויה, נשא עמו את עצמות [[יוסף]].{{הערה|"ויקח משה את עצמות יוסף עמו", כפי שלומדת הגמרא ב{{בבלי|פסחים|סז|א}}, ופסק הרמב"ם, {{רמב"ם|ביאת מקדש|ג|ד|ללא=שם}}}}
* '''מחנה שכינה:''' [[אוהל מועד]]. אליו אסורים בכניסה כל הטמאים: בעלי [[טומאות היוצאות מגוף האדם|טומאה היוצאת מן הגוף]] ([[נגעי אדם|מצורעים]], [[זב (טמא)|זבים]] ו[[זבה|זבות]], [[לידה#היולדת בהלכה|יולדות]], [[נידה|נידות]] ו[[טומאת קרי|טמאי קרי]]), ו[[טומאת מת|טמאי מתים]] וכל הטמאים ממגע במשהו טמא (שרץ, נבלה, טמאים אחרים ועוד). כל הנכנס אליו בטומאה חייב [[כרת]].{{הערה|{{רמב"ם|ביאת מקדש|ג||יב}}}}
 
===בתקופת המקדש בירושלים===