ישיבת כנסת ישראל (סלבודקה) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
המעורבות בטלז סלוצק ועוד היו לפני מלה"ע חלקם אף לפני הראשונה
שורה 28:
בשנים [[תרנ"ו]]-[[תרנ"ח]] קמו מערערים על שיטת המוסר, ביניהם גדולי תורה כמו הרב [[צבי הירש רבינוביץ|צבי רבינוביץ]] מ[[קובנה]], בנו של הרב [[יצחק אלחנן ספקטור]] מקובנה, והרב [[משה דנישבסקי]], רבה של סלובודקה, וטענו כי היא גורמת לביטול תורה. אמנם ר' יצחק אלחנן, שהמחלוקת על המוסר החלה בחייו, לא תמך במחלוקת זו וסבר כי המחלוקת עצמה מזיקה לתורה. המחלוקת כללה גם שקרים והסתה נגד תומכי המוסר ובראשם "הסבא מסלובודקה" שפרסמו המשכילים שלא היה אכפת להם מלימוד תורה, אך שנאו את שיטת המוסר, ומטרתם העיקרית הייתה שהישיבה תעבור לידיים אחרות ה"מתאימות לרוח הזמן" ולבנות אותה מחדש על יסודות משכיליים.
 
המחלוקת פרצה גם בישיבת סלובודקה עצמה ב[[תרנ"ז]] כשחלק מהתלמידים ורבני הישיבה שצידדו בה היו ממתנגדי שיטת המוסר. בעקבות המחלוקת הזמין הרב צבי רבינוביץ, רבה של קובנה את הרב [[יצחק בלזר]], מגדולי תלמידי ר' [[ישראל מסלנט]] והסבא מסלובודקה, וביקשו מהם תשובות על טענות המתנגדים לשיטת המוסר בישיבת סלובודקה, בנוכחות נבדינכבדי קהילת קובנה וחלק נכבד מהתלמידים שערערו על שיטת המוסר.
 
הרב בלאזר והרב [[נתן צבי פינקל]] ידעו שכל התשובות לא יעזרו, והוחלט מראש על ידי מארגני האספה לבטל את שיטת המוסר. הרב בלאזר לא הגיב על הטענות, ולאחר שגמרו המתנגדים להשמיע את טענותיהם ברכם בברכת "ליל מנוחה" והלך. הרב פינקל לעומתו אמר להם שאין מה להתווכח איתם כיוון שכל כוונתם לבטל את לימוד המוסר ולכך לא יסכימו לעולם.