אפרים קישון – הבדלי גרסאות

השפעתו של קישון על התרבות הישראלית - עצומה, וניכרת בתרומותיו לשפה העברית בהמצאת מטבעות לשון, לא פחות מאשר בתרומותיו כמבקר חברתי ביצירותיו הכתובות, המומחזות והמוסרטות. [[סאלח שבתי]], שם שהפך למושג, היה למעשה השתקפות סיפור קליטתם של עולים מארצות מצוקה. בשנות האלפיים היו מי שקבלו כי הסרט מציג סטריאוטיפיססטריאוטיפים שליליים על העלייה מארצות האסלאם, אך למעשה הסרט מגלה [[אמפתיה]] אל העולים וביקורת חריפה על הממסד שקלט אותם. גיבור הסרט מגלם מצד אחד דמות של עולה פרימיטיבי מארץ נחשלת של [[העולם השלישי]], ומצד שני אדם ערמומי אשר יכול להשיג את שלו מהממסד האטום והמטומטם, במיוחד בתקופת מלחמת בחירות. בסרט, מצליף קישון גם ב[[ממסד]] הישראלי כפול הפנים, כמו למשל בסצנת החלפת השלטים ב[[יער]]ות, בכל פעם שבא [[נדבנות|תורם]] אחר. הסרט הוצג בהצלחה רבה בחו"ל.