עלינו לשבח – הבדלי גרסאות

תפילת עלינו מסיימת ברוב גדול של נוסחי התפילה, את כל שלוש התפילות ב[[יהדות]]: [[שחרית]]{{הערה|ב[[נוסח אשכנז]] בתפילת שחרית, הוא נאמר לפני "[[שיר של יום]]". בנוסח אשכנז המקורי אין אומרים [[פיטום הקטורת]] בימות החול (רמ"א או"ח קלב:ב), והפרושים שהנהיגו לאומרו הכניסו אותו אחרי שיר של יום. בשבת הוא נאמר '''אחרי''' פיטום הקטרת לפי נוסח אשכנז.}}, [[תפילת מנחה|מנחה]] ו[[תפילת ערבית|ערבית]]. עם זאת, ישנם חילופי מנהגים לגבי אמירתה במנחה ובתפילות הנאמרות ברצף. בימים שבהם מתפללים [[תפילת מוסף]], הנאמרת מיד לאחר תפילת שחרית, לרוב המנהגים "עלינו לשבח" אינה נאמרת בסיום תפילת שחרית כי אם בסיום תפילת מוסף{{הערה|בספר [[טעמי המנהגים]] הביא מרבי [[מנחם מנדל מקוסוב]] שתיקן לומר גם לאחר שחרית מאחר ש[[קריאת התורה]] מהווה הפסקה. ראו: {{HebrewBooks|אברהם יצחק שפרלינג|טעמי המנהגים ומקורי הדינים|14556|הוצאת אשכול, עמוד קיא|עמוד=124}}{{ש}} וכן כתב המנהגי מהריי"ו, ומנהגי זיכרון יהודה למהר"ם א"ש וכך מנהג [[חסידות ויז'ניץ]].}}. ב[[תכלאל|יהדות תימן]] ו[[נוסח איטליה|איטליה]] התפילה לא נאמרת במנחה,{{הערה|הוא לא מופיע בהלל משה סרמוניטה ואנג'לו מרדכי פיאטילי, '''[https://docs.wixstatic.com/ugd/8cabfe_8954c7312bed451c8acc0181387928df.pdf סדר תפלות כמנהג בני רומה]''', ירושלים תשע"ד, ולא ב'''תכלאל תורת אבות''', ימות השנה, בני ברק תשנ"ו.}} ובקהילות אשכנז{{הערה|[https://www.moreshesashkenaz.org/mm/publications/Madrich.pdf מדריך למנהג אשכנז המובהק], עמ' 25.}} יש מנהגים שונים אם אומרים אותו במנחה כאשר מסמיכים מנחה לערבית. ב[[יום הכיפורים]] אין אומרים עלינו בחלק מהנוסחים אחרי מוסף ומנחה{{הערה|בספר [[אברהם הורוביץ|עמק ברכה]] מציין שאף שברוב העדות התקבל המנהג לאומרו אף בתפילת מנחה הסמוכה לערבית, ביום כיפור השתמר המנהג הישן שאין אומרים עלינו רק לפני היציאה מבית הכנסת. [[יוסף חיים מבגדאד|הבן איש חי]] בספר תורה לשמה התייחס למנהג זה וקבע שהוא מנהג טעות ושבוש שהרי התקבל המנהג על פי האר"י לומר את "עלינו לשבח" לאחר כל תפילה. ראו: {{HebrewBooks|יוסף חיים בן רבי אליהו|תורה לשמה|15114|תשובה קמ"ח|עמוד=120}}}}.