נוסח איטליה – הבדלי גרסאות

* בתפילת עמידה, אומרים את נוסח ברכת השם בנוסח 'לדור ודור', המוכרת מחזרת הש"ץ בנוסח אשכנז, אפילו בתפילת הלחש.{{הערה|יש לציין שבסידורי האיטלקיםבימות המודרנייםהשנה, עשואומרים שילוב בין הנוסחאותנוסח "לדור ודור נגיד גדלך" לבין "לדור ודור המליכונמליך לא-ל",{{הערה|הלל המוכרמשה מנוסחסרמוניטה החסידיםואנג'לו מימיםמרדכי נוראיםפיאטילי, '''[https://docs.wixstatic.com/ugd/8cabfe_8954c7312bed451c8acc0181387928df.pdf בסידוריםסדר הישנים,תפלות כוללכמנהג מחזורבני שדרומה]''', ירושלים תשע"לד, מופיעעמ' לה}} ואילו בימים נוראים אומרים נוסח "לדור ודור נגיד גדלך" שזהה(בדיוק עםכמו נוסחבנוסח אשכנז בחזרת הש"ץ).{{הערה|הלל משה סרמוניטה ואנג'לו מרדכי פיאטילי, '''[https://docs.wixstatic.com/ugd/8cabfe_f28871ee449a4430be2445b6cd0ce56d.pdf מחזור לראש השנה כמנהג בני רומה]''', ירושלים תשע"ה, עמ' כה.}}

במנהג האיטלקי המאוחר קיימת השפעה של נוסחי תפילה אחרים שדחקו מסורות איטלקיות קדומות. למשל אצל יהודי העיר [[טורינו]] אומרים בשבת את הנוסח הרגיל של ברכת מעריב ערבים. בקצת קהילות ביטלו את אמירת הקטע "והשיאנו" בראש השנה, ויש האומרים "אתה קדשת" ב[[עמידה]] של ליל שבת במקום "ומאהבתך". ברוב הקהילות, הפסיקו לומר קדושת כתר חוץ מבמוסף, והנוסח המקורי נשמר רק בקהילה האיטלקית ב[[ירושלים]] וב[[פדובה]].{{הערה|הלל משה סרמוניטה ואנג'לו מרדכי פיאטילי, '''[https://docs.wixstatic.com/ugd/8cabfe_8954c7312bed451c8acc0181387928df.pdf סדר תפלות כמנהג בני רומארומה]''', ירושלים תשע"ד, עמ' ח}}