דבר שאינו מתכוון – הבדלי גרסאות

כבר בגמרא פסקו האמוראים כשיטת רבי שמעון, שדבר שאינו מתכוון מותר.

 

 

ב[[שולחן ערוך]] נפסקה הלכה כרבי שמעון: {{הדגשה|מותר לילך על-גבי עשבים, בין לחים בין יבשים, כיון שאינו מתכון לתלוש. אבל האוכלים בגִנות אסורים לטל ידיהם על העשבים, שמשקים אותם, אף-על-פי שאינם מכונים פסיק רישא הוא|{{שולחן ערוך|אורח חיים|שלו|ג}}}}.