ציור – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 14:
== אסתטיקה ==
==== הציור כחיקוי מציאות ====
התפיסה המערבית כאילו תפקידו האסתטי של הציור הוא בחיקוי של המציאות ("[[מימזיס]]") היה קיים כבר בציור היווני של התקופה הקלאסית וההלניסטית (בידי ציירים כמו [[אפלס]] ו[[זאוקסיס]]), והחלה להופיע מחדש בתקופת הרנסאנס ב[[איטליה]]. בחיבור "על הציור" ("Della Pittua", [[1435]]), שנכתב בידי [[לאונה בטיסטה אלברטי]], טען המחבר כי תפקידו של הצייר הוא "לרשום באמצעות קווים ולצייר בצבעים על גבי משטח כל גוף נתון באופן כזה, שממרחק קבוע ומעמדה קבועה מראש של הקרן המרכזית, ייראה מה שהוא מייצג - כ[[תבליט]], וידמה בדיוק לאותם הגופים המיוצגים".{{הערה|1=ברש, משה, '''פרקים בתאוריה של אמנות הרנסאנס והבארוק''', מאגנאס, ירושלים, 1989, עמ' 93.}}
 
[[היינריך ולפלין]], תיאר את מהותו של הציור כעוסק באופן ראייה חזותי. לעומת ה[[רישום]], שגבולותיו הברורים סמלו עבורו את חוש המישוש. "הקפת גבולה של דמות בקו שווה וקבוע", טען ולפלין, "יש בה משהו מן האחיזה ביד גופנית. פעולה שהעין עושתה, משולה לפעולתה של יד שמהלכת וממששת לאורך הגוף".{{הערה|1=ולפלין, היינריך, '''מושגי יסוד בתולדות האמנות''', מוסד ביאליק, ירושלים, 2003, עמ' 66.}} בניגוד לכך, משווה ולפלין את פעולת הציור ואת התיאור הציורי לפעולת העין והוא אף מכוון אל הראייה. בכך יוצר האמן מעין "תמונת ראייה".
 
==== תרבויות נוספות ====
ראוי לציין שבמקביל היתפתח הציור במקומות ותרבויות אחרות. ביפאן הציור מתמקד ביופיו של הטבע וכן תאורי מלחמות ודיקנאות של שליטים ומלכים. היפאנים שילבו פעמים רבות כתיב או שיר כחלק מהקומפוזיציה. בדרום אמריקה הציור אינו מנסה להיות דומה למציאות מסוימת. הוא יותר מתמקד בסמלים וצורות גאומטריות המתארים אלים, את עונות השנה ושאר סמלים הקשורים לעולם המושגים של השבטים האינדיאנים.
 
==התפתחות הציור==