בית המקדש – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
←פתיח: אם כבר לקשר אז ככה |
||
שורה 5:
'''בֵּית הַמִּקְדָּשׁ''' היה, על פי [[המקרא]], מרכז ה[[פולחן]] הדתי הקבוע של [[עם ישראל]] עד ל[[המאה ה-1|מאה הראשונה לספירה]]. הוא שכן ב[[הר המוריה]] שב[[ירושלים]] ושימש כמרכז ל[[קורבן (יהדות)|הקרבת קורבנות]], [[עליה לרגל]] ו[[תפילה]]. בית המקדש היה מקום משכנו של [[ארון הברית]], כפי שהיה [[המשכן]] לפניו.{{הערה|שם=שמא|1={{תנ"ך|שמואל א|ד}}}} במקדש כיהנו ה[[כוהן|כוהנים]], הנחשבים במסורת לצאצאי [[אהרן]], כשלצדם סייעו ה[[שבט לוי#תפקידי הלויים בבית המקדש|לויים]], כאשר במרבית התקופה כיהנו ב[[כוהן גדול|כהונה הגדולה]] צאצאי [[צדוק]], הכהן הגדול בימי [[שלמה המלך]].{{הערה|{{אנצ דעת|1557}}.}} לצד הקרבת הקרבנות, פעל במקדש בית הדין הגדול (כינויו המאוחר: [[סנהדרין]] הגדולה), שישב ב[[לשכת הגזית]] והורה [[הלכה]] ל[[יהודים|עם ישראל]].{{הערה|תוספתא [[מסכת חגיגה]] פרק ב הלכה ט; {{בבלי|סנהדרין|פח|ב}}.; {{משנה|פאה|ב|ו}}. התיאורים העובדתיים תואמים לחזון המקראי, ראו {{תנ"ך|דברים|יז|ח|יא}}, ו{{תנ"ך|ישעיהו|ב|ג}} {{ש}} {{דעת|ד"ר י.ל. קצנלסון|DAAT/kitveyet/hatkufa/hilel-2.htm|הלל ובית מדרשו}}, בפרק הסנהדראות בירושלים. לדעתו של קצנלסון בית הדין שישב בלשכת הגזית זוהי הסנהדרין הגדולה, ולדעתו של ביכלר אמנם בית הדין היה גם כן של 71 דיינים, אך הוא עסק בענייני דת ואמונה בלבד ולא הייתה זאת הסנהדרין הגדולה במובן המדיני של מושג זה.}}
[[בית המקדש הראשון]] נבנה, על פי המקרא, על ידי [[שלמה המלך]] על [[הר המוריה]], 480 שנה לאחר [[יציאת מצרים]]. חז"ל תארכו זאת לשנת 2929 ל[[מניין השנים בלוח העברי#לבריאת העולם|בריאת העולם]]. במחקר נהוג לתארך את התקופה ל-930-970 לפנה"ס. על פי המסורת היהודית, בית המקדש הראשון נחרב על ידי [[נבוכדנאצר]] מלך [[בבל]] בשנת 3339
כ-70 שנה לאחר חורבן הבית הראשון, נבנה [[בית המקדש השני]] על ידי עולי [[גלות בבל|בבל]] ובראשם [[זרובבל]] בראשית [[שיבת ציון]], בעקבות [[הצהרת כורש]]. המלך [[הורדוס]] (19 לפנה"ס) [[מקדש הורדוס|שיפץ והרחיב את המקדש באופן יסודי]]. בית המקדש השני נחרב בעקבות [[המרד הגדול]] של היהודים ב[[האימפריה הרומית|רומאים]], על ידי [[טיטוס]], בנו של [[אספסיאנוס]] קיסר, בשנת 3830 לבריאת העולם, [[70]] ל[[ספירת הנוצרים|ספירה]].
==אטימולוגיה==
צירוף המילים "בית מקדש" או "בית המקדש" אינו מופיע ב[[תנ"ך]]. הוא מופיע לראשונה בדברי [[חז"ל]]{{מקור}}. בתנ"ך ישנן התייחסויות ל"מקדש" ללא סמיכות לבית, ובעיקר התייחסויות ל"בית" ללא סמיכות למקדש, לרוב בצירוף "בית ה'", כלומר ביתו של [[יהוה]], צירוף מילים המופיע 231 פעמים.
| |||