שמואל אבן צרצה – הבדלי גרסאות

 

אבן צרצה השתמש באורחות המגיה האסטרלית בפרשנותו לדרשות חז"ל, למקרא ולפירוש ר' אברהם אבן עזרא למקרא. לדידו, הותאמו טעמי המצוות של הרמב"ם לפשט הכתוב, ולא למשמעותו העמוקה. עמדתו של אבן צרצה הייתה בעל גוון מגי מובהק, וכשבא לפרש את דברי הרמב"ם, קבע שתפילתו של אדם תלויה במערכת השמיים. נוסף על כך, דרש אבן צרצה את סיפורי המקרא, עיצוב דמויות מקראיות, מעשיהן וייעודיהן לאור ההשפעות האסטרולוגיות{{הערה|{{צ-ספר|שם=אסטרולוגיה ומגיה בהגות היהודית בימי הביניים|מו"ל=אוניברסיטת בר-אילן|שנת הוצאה=|עמ=149-147}}}}. את מעשיו של בלעם, למשל, פירש כהתלבטות אם לקלל את מאדים או את שבתאי{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=שמואל אבן צרצה|שם=מקור חיים|מו"ל=|שנת הוצאה=|עמ=ק"ה, עמ' א}}}}, את סיפור המבול פירש כצירוף של שבתאי וצדק בסופו של בית מזל בתולה{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=שמואל אבן צרצה|שם=מקור חיים|מו"ל=|שנת הוצאה=|עמ=ט ע"ד}}}}, ואת ההידרדרות החברתית והמוסרית המתוארת בישעיה פירש כמעבר אסטרולוגי דרמטי משלטונו של צדק לשלטונם של מאדים ושבתאי{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=שמואל אבן צרצה|שם=מכלל יופי קובץ 1|מו"ל=|שנת הוצאה=|עמ=169 א-ב}}}} כן טען כי כוחם של הנביאים שואב מהשפעת הכוכבים, ולכן הנבואה מותנית במצב הגאוגרפי והאסטרולוגי ומושפעת מהאקלים וממקומות הכוכבים{{הערה|{{צ-ספר|שם=אסטרולוגיה ומגיה בהגות היהודית|מו"ל=|שנת הוצאה=|עמ=158-157}}}}.

 

== לקריאה נוספת ==

* דב שוורץ''', אסטרולוגיה ומגיה בהגות היהודית בימי הביניים''', הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, רמת גן, תשנ"ט

* דב שוורץ, [https://www.ybz.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/Article_49.1(1).pdf לחקר החוגים הפילוסופים בספרד ובפרובאנס לפני הגירוש], פעמים 49 (תשנ"ב) 23-5

 

[[קטגוריה:רבנים ספרדים]]