גנוסיס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
שורה 16:
הגנוסטיקה תפסה מקום מרכזי ברחבי המזרח ב[[העת העתיקה|עת העתיקה]] והייתה בולטת במיוחד ב[[הממלכה הפרסית|ממלכה הפרסית]], בדת שהקים הנביא הפרסי [[זרתוסטרא]]. לגנוסיס גילויים שונים אף בימינו - בעולם הפאגאני, ב[[התאולוגיה הנוצרית|תאולוגיה הנוצרית]], ושרידים המצויים אף ביהדות - בעיקר בספרות ה[[קבלה]]. כיום ידוע רק על זרם אחד של הגנוסטיקה שקיים בדרום [[עיראק]] השייך לפלג ה[[מנדעים|מנדעי]] של הגנוסטיקה (פירוש המילה "מנדע" ב[[ארמית]] הוא "דעת").
 
צווי קונסטנטינוס דנו את הכתבים הגנוסטיים לכליה, לכן המקור להגות הגנוסטית נמצאים בספרים חיצוניים ל[[הברית החדשה|ברית החדשה]] כ"מעשה תומא" ו"מזמורי שלמה" שכתובים בלשון פיוטית. ספרות הקודש של הכת המנדעית מקור אותנטי חשוב הוא בכתבים גנוסטיים קופטיים שנמצאו בחפירות [[נאג' חמאדי]] שב[[מצרים]] בשנת 1955 בערך. אוסף [[פפירוס|פאפירוסים]] מאניכאיים התגלו במצרים בשנת 1932. מקורות משניים לתפיסות הגנוסטיות ניתן למצוא בכתבים של אבות הכנסייה כמו [[אירנאוס]], [[היפוליטוס מרומא]]{{אנ|Hippolytus of Rome}}, ו[[אפיפניוס מסלמיס|אפיפניוס]], המתפלמסים עם התפיסות הגנוסטיות. גם בספרות [[חז"ל]] אפשר לדלות מעט מהיחס שלהם למינות ולתפיסות הגנסטיות.
 
==תפיסת האלוהות כמכלול==