מרים הנביאה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהות וניסוח
שורה 1:
[[קובץ:Feuerbach Mirjam 2.jpg|250px|ממוזער|שמאל|{{ציטוט|תוכן=וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת הַתֹּף בְּיָדָהּ וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת.|מרכאות=כן|מקור={{תנ"ך|שמות|טו|כ|קצר=כן}}}} ציור מעשה ידי אנסלם פוירבאך משנת [[1862]]. מוצג [[הגלריה הלאומית הישנה (ברלין)|בגלריה הלאומית הישנה בברלין]]]]
'''מִרְיָם''' היא [[דמות מקראית]], בת [[עמרם]] ו[[יוכבד]], מ[[שבט לוי]], אחות [[אהרון|אהרן]] ו[[משה]]. נמנית עם שבע ה[[נביא|נביאות]] שקמו לישראל.
 
==מקור ומשמעות שמה==
דון יצחק אברבנאל שיער שנקראה כך מכיוון שכבר בעת לידתה היו תנאי החיים של עם ישראל במצרים מרים וקשים{{הערה|[[יצחק אברבנאל|אברבנאל]], שמות ב, א.}}, או ששמה סימל את המרי שלה כלפי המצרים.{{מקור}}. יש שהדגישו את היות השם בעל שורש משותף עם "הרמה"{{הערה|1=[http://www.itim.org.il/Names/name.asp?CategoryID=0&NameID=622 מרים], אתר עיתים.}}. כמו כן ישישנה סברה כי שמה נגזר מהמילה המצרית ל"אהובה".{{הערה|[http://www.abarim-publications.com/Meaning/Miriam.html#.WDDcDdIrLio השם מרים] באתר עברים הוצאה לאור.}}.
 
==ילדותה של מרים==
במסורת חז"ל הייתה מרים האחות הבכירה שבמשפחה{{הערה| ראו שמות רבה א, יג; תוספות בכורות ד, א. מאידך, לדעת הרמב"ן (שמות טו, כ) אהרוןאהרן היה הבכור במשפחה. וכן לדעת הרשב"ם (שם).}}. המסורת מספרת כי בעת גזרת [[פרעה (דמות מקראית)|פרעה]] "כָּל-הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ", החליט עמרם שמוטב להתגרש מהנשים כדי שלא ייולדו תינוקות. בגמרא{{הערה|{{בבלי|סוטה|יב|א}}.}} נאמר:
{{ציטוט|וילך איש מבית לוי - להיכן הלך? אמר רב יהודה בר זבינא: שהלך בעצת בתו. תנא: עמרם גדול הדור היה, כיון שגזר פרעה הרשע כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו, אמר: לשווא אנו עמלין! עמד וגירש את אשתו, עמדו כולן וגירשו את נשותיהן. אמרה לו בתו: אבא, קשה גזירתך יותר משל פרעה, שפרעה לא גזר אלא על הזכרים, ואתה גזרת על הזכרים ועל הנקיבות! ... עמד והחזיר את אשתו, עמדו כולן והחזירו את נשותיהן.}}
[[קובץ:Tissot Moses Laid Amid the Flags.jpg|שמאל|ממוזער|200px|מרים מניחה את משה ב[[תיבת גומא|תיבה]], ציור מעשה ידי [[ג'יימס טיסו]].]]
שורה 12:
בהקשר ללידת משה והשלכתו ליאור מופיע מדרש נוסף המתאר את [[נבואה|נבואת]] מרים: מרים הייתה מתנבאה ואומרת: "עתידה אמי שתלד בן, שמושיע את ישראל מיד מצרים. וכיוון שנולד משה, נתמלא הבית כולו אור. עמד אביה ונשק על ראשה. אמר לה: בתי, נתקיימה נבואתך. וכיוון שהטילוהו ליאור, עמד אביה וטפחה על ראשה. אמר לה: בתי, היכן נבואתך? וזהו שנאמר: "ותתצב אחותו מרחוק לדעת מה יעשה לו" (שמות ב', ד') לדעת מה יהיה בסוף נבואתה. שהמשיכה להאמין בנבואה ורצתה לראות כיצד תהיה הצלתו ולא אם יינצל. [http://www.arachim.org/ArticleDetail.asp?ArticleID=851 (לקוח מאתר ערכים)].
 
לפי המסופר ב[[ספר שמות]] {{הערה|פרק ב'.}} אחות משה (לא נאמר במפורש שמה) היא זו אשר צפתה על משה ב[[יאור]], ראתה את בת פרעה אוספת אותו והציעה לה כמינקת את אמה:
{{ציטוט|וַתֵּתַצַּב אֲחֹתוֹ, מֵרָחֹק, לְדֵעָה, מַה-יֵּעָשֶׂה לוֹ... וַתֹּאמֶר אֲחֹתוֹ, אֶל-בַּת-פַּרְעֹה, הַאֵלֵךְ וְקָרָאתִי לָךְ אִשָּׁה מֵינֶקֶת, מִן הָעִבְרִיֹּת; וְתֵינִק לָךְ, אֶת-הַיָּלֶד. וַתֹּאמֶר-לָהּ בַּת-פַּרְעֹה, לֵכִי; וַתֵּלֶךְ, הָעַלְמָה, וַתִּקְרָא, אֶת-אֵם הַיָּלֶד.}}
 
==זיהויה כפועה המיילדת==
לפי מסורת חז"ל הייתה מרים אשת איש ומיילדת ({{הערה|[[מסכת סוטה]] יא)דף י"א.}}, לעיתים מתוארת כאשתו של [[חור (דמות מקראית)|חור]], לעיתים כאשתו של [[כלב בן יפונה]] (סוטה יא), ולעיתים כאמו של [[בצלאל בן אורי|בצלאל]]{{הערה|ראו בבלי סוטה, שם; (שמות רבה, פרק מח)מ"ח.}} או כאמו של חור ({{הערה|[[רש"י]] שמות יזי"ז, י)'.}}.
 
[[שפרה ופועה]], המילדותהמיילדות העבריות שלא צייתו לפקודת פרעה להמית את הזכרים – מזוהות על ידי חז"ל כיוכבד אם משה, ומרים אחות משה.
כך נאמר בגמרא{{הערה|{{בבלי|סוטה|יא|ב}}.}}: "שפרה - זו יוכבד, ולמה נקרא שמה שפרה? שמשפרת את הולד; דבר אחר: שפרה - שפרו ורבו ישראל בימיה. פועה - זו מרים, ולמה נקרא שמה פועה? ... שהייתה פועה ברוח הקודש, ואומרת: עתידה אמי שתלד בן שמושיע את ישראל". וכן מסביר רש"י: פועה - זו מרים שפועה ומדברת והוגה לולדלוולד כדרך הנשים המפייסות תינוק.
 
==תפקידה ביציאת מצרים==
שורה 27:
{{ציטוט|וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת-הַתֹּף בְּיָדָהּ, וַתֵּצֶאןָ כָל-הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת. וַתַּעַן לָהֶם מִרְיָם: שִׁירוּ לַ-ה' כִּי-גָאֹה גָּאָה, סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם.}}
 
הנביא [[מיכה]] ({{הערה|{{תנ"ך|מיכה|ו|ד|ללא=ספר}}).}} מציין אותה במפורש לצד משה ואהרן כמחוללי [[יציאת מצרים]]: "כִּי הֶעֱלִתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתִיךָ;, וָאֶשְׁלַח לְפָנֶיךָ, אֶת-מֹשֶׁה אַהֲרֹן וּמִרְיָם". ה[[מהר"ל מפראג]] כותב בספרו [[נצח ישראל (ספר)|נצח ישראל]] כי מרים הייתה אחת משלשת הגואלים של יציאת מצרים (משה, אהרוןאהרן ומרים), והיה לה תפקיד מיוחד, לבטא את ההשתוקקות והחיבור של עם ישראל לאל{{הערה|1=נצח ישראל פרק נ"ד.}}.
 
==צרעת מרים==
[[קובץ:Tissot Miriam Shut Out from the Camp.jpg|ממוזער|200px|מרים מחוץ למחנה, ציור מעשה ידי [[ג'יימס טיסו|טיסו]] משנת [[1896]] לערך.]]
{{ערך מורחב|צרעת מרים}}
בספר [[במדבר]] ({{הערה|{{תנ"ך|במדבר|יב|א|קצר=כן|ללא=ספר}}) והלאה.}} מסופר כי מרים ו[[אהרן]], [[רכילות|רכלוריכלו]] על משה, "עַל-אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח". הם טענו כי ה' דיבר גם אתם ולכן הם נביאים כמשה, ומעמדם צריך להיות כמעמדו: "וַיֹּאמְרוּ,: הֲרַק אַךְ- בְּמֹשֶׁה דִּבֶּר ה'--? הֲלֹא, גַּם-בָּנוּ דִבֵּר; וַיִּשְׁמַע, ה'. (במדבר יב, ב)". הדבריםדברים האלואלו מכעיסים את ה':, יִּחַר-אַףוהוא ה'מתגלה בָּםְ.אליהם תגובתוומסביר שללהם ה' לדבריהם היא -שהם אינכםאינם עומדים במעלתו של משה: "לֹא-כֵן, עַבְדִּי מֹשֶׁה: בְּכָל-בֵּיתִי, נֶאֱמָן הוּא. , פֶּה אֶל-פֶּה אֲדַבֶּר-בּוֹ, וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת, וּתְמֻנַת ה', יַבִּיט; וּמַדּוּעַ לֹא יְרֵאתֶם, לְדַבֵּר בְּעַבְדִּי בְמֹשֶׁה".
 
העונש שמביא ה' על מרים בגלל כפירתה במנהיגותו של משה היה - צרעת: וְהִנֵּה מִרְיָם, מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג; וַיִּפֶן אַהֲרֹן אֶל-מִרְיָם, וְהִנֵּה מְצֹרָעַת. אהרוןאהרן ומרים מבינים את הטעות שלהםטעותם ומביעים חרטה:, וַיֹּאמֶרואהרן אַהֲרֹן,מבקש אֶל-מֹשֶׁהממשה: "בִּי אֲדֹנִי--, אַל-נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת, אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ". משה מתפלל לה' עבור מרים: - "אֵל, נָא רְפָא נָא לָהּ" ותגובתו- של הוה' לתפילתמוסר משהלו -כי על מרים צריכה להיענש לפני שירפא לה, על שביזתה את ה' ואת נביאו: "וַיֹּאמֶר ה' אֶל- מֹשֶׁה,: וְאָבִיהָ יָרֹק יָרַק בְּפָנֶיהָ--, הֲלֹא תִכָּלֵם, שִׁבְעַת יָמִים; תִּסָּגֵר שִׁבְעַת יָמִים, מִחוּץ לַמַּחֲנֶה". רק לאחר שבעת הימים נרפאת מרים מהצרעת וסיפורושבה המרידהאל במשה הסתייםהמחנה.
 
== בארה של מרים ==
{{ערך מורחב|בארה של מרים}}
על פי המסורת, ב[[נדודי בני ישראל במדבר]] לוותה אותם באר שנעה בדרך נס, לבאר זו מיוחסות תכונות פלאיות רבות, והיא התקיימה בזכותה של מרים (על פי [[רש"י]] זוהי משמעותו של סיפור [[משה והסלע]], כי לאחר מות מרים משה היה צריך להחזיר את הבאר). ב[[תלמוד]]ים ישנן דעות שונות על מקום גניזתה של הבאר. בירושלמי ובמדרש רבא, נכתב כי נגנזה בתוך [[ים כנרת]], אולם בתלמוד הבבלי סבורים כי היא מצויה ב[[הים התיכון|ים התיכון]], סמוך כנראה ל[[הר הכרמל]], קישורו של הכרמל לבארה של מרים נובע ככל הנראה מהמדרש, על הפסוק "ככרמל בים יבא", לפיו השתתף הכרמל ב[[קריעת ים סוף]]{{הערה|1=מכיוון שאותו בעל מאמר מצוטט גם בירושלמי וגם בבבלי, באמירה דומה, נראה לאור כל המסורות, גם המאוחרות יותר של [[האר"י]] ותלמידיו, שהמסורת העיקרית הייתה הארץזו ישראליתהארצישראלית שמובאת בירושלמי ובמדרש רבארבה שטענה כי מדובר בכנרת, ואילו הבבלית שהייתה מאוחרת יותר ומרוחקת יותר, ייחסה בטעות את גניזתה של בארה של מרים לים התיכון.}}.
 
==פטירתה ומקום קבורתה==
שורה 44:
{{ציטוט|וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל הָעֵדָה מִדְבַּר צִן בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן וַיֵּשֶׁב הָעָם בְּקָדֵשׁ וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם וַתִּקָּבֵר שָׁם. וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן.|{{תנ"ך|במדבר|כ|א|ב}}}}
 
ה[[תרגום המיוחס ליונתן]], [[מגילת תענית]] ו[[סדר עולם רבה]] מציינים את תאריך פטירתה ב-יבי' בניסן, בשנה הארבעים ליציאת מצרים{{הערה|{{HebrewBooks|אלברט, אברהם מרדכי בן יהודה אריה|ברכת אברהם - במדבר|42874|עמוד=100}}.}}. לידתה ע"פ ה[[מסורת (יהדות)|מסורת]] הייתה בשנת {{קישור לשנה עברית|2362}}.
 
לפי התנ"ך נקברה מרים ב[[קדש (מדבר צין)|קדש]]. ההיסטוריון [[יוספוס פלביוס]] מוסיף שהיא נקברה בהר סין ליד [[פטרה]]. עד המאה הרביעית לספירה אכן יש לנו עדות כתובה למסורת של עליה לרגל לקברה של מרים באזור פטרה אולם מאז נשתכחה מסורת זו ומקום הקבר נשכח גם הוא. יש המזהים אותו במבנה המפואר של אל-דיר במערבה של [[פטרה]]{{מקור}}.
שורה 67:
* {{קולך|אריאלה ידגר|מרים הנביאה - מנהיגה עצמאית|18592|קולך 22}}
* {{קולך|שלומית מוטרו|מרים והמרי|32430}}
* [http://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=14212 מרים | מחברת: גליה סמו], אתרבאתר מקראנט
 
== הערות שוליים ==