פילוסופיה פוליטית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אמרפל (שיחה | תרומות)
מ תיקון קישור לפירושונים, הגהה
שורה 111:
הפילוסוף [[ז'אן-ז'אק רוסו]] נחשב לאחד ההוגים המשפיעים ביותר על המחשבה המדינית מעידן הנאורות. ספרו [[האמנה החברתית (ספר)|האמנה החברתית]] הוא אחד מהטקסטים המשפיעים ביותר על המחשבה המדינית הגותו של רוסו כללה תמיכה נלהבת בעיקרון [[שלטון הרוב]], אף אם הוא מתנגש עם רצונותיו או זכויותיו של הפרט. רוסו גם הדגיש את חשיבות מעורבותו הישירה של העם ([[דמוקרטיה ישירה]]) על חשבון ה[[דמוקרטיה ייצוגית|דמוקרטיה הייצוגית]]. לצד כל זאת, רוסו גם טען שהחיים בחברה משחיתים את האדם, ושהאדם במצבו ה[[טבע]]י הוא טוב ([[הפרא האציל|פרא אציל]]) על כן, הגותו השפיעה גם על הוגים [[אנארכיזם|אנארכיסטים]] בהמשך.
 
הסופר והפילוסוף הפוליטי ה[[תועלתנות|תועלתן]] [[ויליאם גודווין]] היה אחד מאבות ה[[אנרכיזם פילוסופי|אנארכיזם הפילוסופי]]. גודווין טען שמשטר מכל סוג שהוא הואמהווה פתח ל[[שחיתות שלטונית]], ועל כן התנגד לקיומה של מדינה מכל סוג.
 
[[אדם סמית]], שנחשב לאבי ה[[כלכלה פוליטית|כלכלה הפוליטית]] ולעיתים אף לאבי ה[[כלכלה]] המודרנית, תרם רבות גם הוא למחשבה המדינית. סמית' היה מהראשונים לערב את הכלכלה עם הפילוסופיה, ולעסוק ב[[אתיקה]] של הכלכלה. סמית' התנגד ל[[מרקנטליזם]]- המדיניות הכלכלית הנהוגה עד אז, וטען שהתערבות הממשלה בכלכלה אינה מוסרית ואינה מועילה. הוא טען שכאשר כל אחד פועל למען האינטרסים שלו, נוצרת "[[היד הנעלמה|יד נעלמה]]" המכוונת את הכלכלה לטובת הכלל. גישתו של סמית' עמדה בבסיס הגישה ה[[קפיטליזם|קפיטליסטית]] במאות שלאחר מכן.