הקהילה היהודית בסנקט פטרבורג – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: \1עירייה, הייתה, מוזיק, פרסם, \1מדי \2, רישיו\1
שורה 8:
הקהילה היהודית בסנקט פטרבורג הופיעה בשלהי [[המאה ה-18]]{{הערה|[https://m.jeps.ru/evrejskaya-obshhina-peterburga/ob-obshhine/istoriya-obwinw.html תולדות הקהילה היהודית] באתר הרשמי {{רוסית}}}}.יהודים אחדים, מומרים או [[אנוסים]], הופיעו בסנט פטרסבורג סמוך להיווסדה ב-[[1703]]. היהודי אנטון דיבייר, שנודע בכינויו "הפורטוגלי", נתמנה לשר המשטרה הראשון בבירה הרוסית החדשה ב-[[1718]], והיהודי [[יאן ד'אקוסטה]] היה בין [[ליצן חצר|ליצני החצר]] במחצית הראשונה של המאה. באותה התקופה חיו בעיר כמה יהודים שהיו רופאים ואנשי כספים. יהודי בשם ליפמן שימש כסוכן כספים בחצר המלכות בשנות העשרים של [[המאה ה-18]].
 
[[יקטרינה השנייה, קיסרית רוסיה|הקיסרית יקטרינה השנייה]] שביקשה למשוך לבירה קבלני בנייה, בעלי תעשייה ורופאים, ציוותה על המשטרה להתיר ישיבתם בעיר של "יהודים מועילים". בסוף ימיה התגבש שם יישוב יהודי גדול. נודע הקבלן אברהם פרץ, שבין בני ביתו היו מנדל מסאטאנוב ול' נוואחוביץ', מי שפירסםשפרסם בשנת 1803 חיבור יהודי ראשון בלשון הרוסית.{{הערה|שם=קהילה|[https://dbs.bh.org.il/he/%D7%A1%D7%98-%D7%A4%D7%98%D7%A8%D7%91%D7%95%D7%A8%D7%92-%D7%9C%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%92%D7%A8%D7%93/%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D קהילת יהודי סנקט פטרבורג], מאגרי המידע הפתוחים של מוזיאון העם היהודי בבית התפוצות. 27-03-2019}}
 
בשנת 1802 נחנך בית הקברות היהודי בחלק הלותרני של בית העלמין וולקוב ובאותה שנה הודפס לראשונה הספר הקהילתי "פנקס". 20 שנה אחר כך, כבר חיו בעיר כ-370 יהודים. מאחר שבאותה עת ברוסיה הוגדר [[תחום המושב]] היהודים סבלו מרדיפות השלטונות{{הערה|[http://www.fontanka.ru/2017/01/24/107/ Евреи в Петербурге были всегда]}}.
שורה 23:
על פי מפקד האוכלוסין מ-[[1869]] חיו בעיר 6,624 יהודים ו-6,745 דוברי יידיש, ב-1881 — 14,249 יהודים ו-16,826 דוברי יידיש, 1890 — 15,331 יהודים ו-10,353 דוברי יידיש. דוברי היידיש שלא נספרו כיהודים היו אלו שהתנצרו. באותה תקופה היהודים לא היוו יותר מ-1.64% מהאוכלוסייה{{הערה|<span data-wikidata-qualifier-id="P248">[https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Санкт-Петербург,%20столица%20России/История Санкт-Петербург, столица России/История]</span>&#x20;&#x2F;&#x2F;&#x20;[//ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C_%D0%91%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B3%D0%B0%D1%83%D0%B7%D0%B0_%D0%B8_%D0%95%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона] : в 86 т. (82 т. и 4 доп.).&nbsp;— <abbr title="Санкт-Петербург">СПб.</abbr>, 1890—1907.}}.
 
בזכות קרבתה לכס השלטון ובזכות בעלי ההון שבקרבה, מילאה הקהילה היהודית בבירה תפקיד חשוב בחיי היהודים במדינה כולה. הברונים לבית גינצבורג ואחרים נחשבו כדובריה של יהדות רוסיה בפני השלטון המרכזי. מידימדי פעם נערכו בעיר כינוסים של רבנים ואנשי ציבור.
הקהילה היהודית התארגנה ב[[שנות ה-60]] וזכות ההצבעה לוועד הקהילה ניתנה תמורת תשלום שנתי גבוה. המשורר [[י"ל גורדון]] שימש כמזכיר הקהילה בשנים [[1879]]-[[1872]].{{הערה|שם=קהילה}}
 
בשנת [[1862]] התקבל רבי [[יצחק בלאזר]] לרבנות העיר, וכיהן בה שש עשרה שנה ברבנות.
 
פטרבורג הייתה בבואו אליה כמעט ריקה מפעילות דתית יהודית (זו היתההייתה השנה הראשונה בה מונה רב ראשי לעיר), ולעומת זאת כבר נחשבה מרכז של נציגי המודרנה ביהדות, אנשי ה[[תנועת ההשכלה היהודית|השכלה]] ברוסיה. בבוא רבי יצחק בלאזר לשם החל בביסוס חיי הדת בעיר, ופתח במלחמה חזיתית עם ראשי המשכילים שבה. המשכילים לא טמנו ידם, והשמיצוהו מעל גבי עיתוניהם. הסופר [[יהודה לייב גורדון]] נהג להשתלח בו מעל גבי העתון "[[המליץ]]" ולכנותו בלעג "רבי יצחק נפחא" (בלאזר פירושו נפח). במהלך שנות רבנותו בפטרבורג חיבר הרב יצחק בלאזר והדפיס את ספרו "פרי יצחק". עוגמת נפש רבה נגרמה לו בפטרבורג בעיקר מריבוי הבעיות בסידור ה[[גט|גיטין]] בעיר. בעקבות בעיות רבות בתחום, בעיקר בשל [[המרת דת|מומרים]] רבים, החליט לבסוף להתפטר ממשרתו.
. ב-[[1893]] נחנך [[בית הכנסת הכוראלי הגדול (סנקט פטרבורג)|בית הכנסת הכוראלי הגדול]]. על פי מפקד [[1900]] בסנקט פטרבורג חיו 19,279 יהודים{{הערה|<span data-wikidata-qualifier-id="P248">[https://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Санкт-Петербург Санкт-Петербург]</span>&#x20;&#x2F;&#x2F;&#x20;[//ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F_%D0%91%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B3%D0%B0%D1%83%D0%B7%D0%B0_%D0%B8_%D0%95%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона].&nbsp;— <abbr title="Санкт-Петербург">СПб.</abbr>, 1908—1913.}}.
 
שורה 35:
סנט פטרסבורג הייתה מרכז העיתונות היהודית בעברית, ביידיש וברוסית. יצאו לאור "[[המליץ]]", "[[היום (עיתון רוסי)|היום]]", "דאס אידישעס פאלקסבלאט" והיומון היידי הראשון ברוסיה "[[דער פריינד]]" (1908- 1903). כמו כן נדפסו כתבי-עת כלליים וציוניים דוגמת "ווסחוד", "[[ראזסוויט]]", וגולת הכותרת "[[האנציקלופדיה היהודית]]" ברוסית.
 
בנוסף לאגודות המקומיות לעזרה הדדית שכנו בבירה מרכזי ארגונים יהודיים ארציים כמו "החברה לקידום ההשכלה בקרב יהודי רוסיה", "[[אורט עולמי|אורט]]", [[יק"א]], "[[חובבי שפת עבר]]" (אחרי 1917 - "תרבות") החברה להיסטוריה ולאתנוגרפיה והאגודה למוסיקהלמוזיקה עממית. אוספים חשובים של ספרים וכתבי יד עבריים רוכזו במוזיאון האסיאני ובספרייה הציבורית בעיר (לימים [[הספרייה ע"ש סלטיקוב-שצ'דרין|הספרייה ע"ש סלטיקוב-שצ'דרין]]).
 
ב-[[1907]] נפתחו ביוזמת הברון גינצבורג קורסים למדעי המזרח, כגרעין למוסד גבוה ללימודי היהדות. בין אנשי המחקר בעיר היו: א' הרנבי, [[י"ל קצנלסון]], [[שמעון דובנוב]] ומ' קולישר.
שורה 45:
ב-[[1918]] נעשתה מוסקבה בירת המדינה. פטרסבורג סבלה ממחסור ומרעב ורבים מתושביה היהודים הצטרפו למשפחותיהם בערי-השדה.
 
עם התבססות המשטר הסובייטי גדלה האוכלוסייה היהודית בעיר, שנקראה אז לנינגרד, ל-84,500 בערך ב-1926. מהם %40.2 עסקו בפקידות, %14 היו בעלי-מלאכה, %13.5 פועלים, %10.2 עובדי המדינה והעיריהוהעירייה, %2.5 בעלי מקצועות חופשיים והשאר מובטלים.
 
קבוצה קטנה של אנשי רוח המשיכה בפעולותיה עד סוף שנות ה-20; היו שיצאו לארצות אחרות (דוגמת [[שמעון דובנוב]] ו[[שאול גינצבורג]]); אחרים (דוגמת [[ישראל צינברג]] וי' הסן) השתלבו בחיים הסובייטים. את ההווי בעיר באותה התקופה תיאר המשורר העברי [[חיים לנסקי]].
שורה 51:
 
אחרי המלחמה התחדשו החיים היהודיים בעיר סביב בית הכנסת הגדול. בשנות החמישים עמד בראש הקהילה גדליה פצ'רסקי, דאג לצורכי הדת והגיש עצומות לשלטון בעניין פתיחת קורסים ללימודי עברית. הוא נעצר ונדון ל-7 שנות מאסר על "קיום קשרים עם שגרירות זרה" (ישראל). מנהיגה הרוחני של הקהילה היה הרב לובאנוב, שחזר ממחנה לעבודות כפייה.
בשנות ה-50 וה-60 פירסםפרסם בית הכנסת לוח שנה עברי.
 
ב[[אוניברסיטת לנינגרד]] המשיכה המחלקה ללימודי המזרח בחקר היהדות; יוסף אמוסין פירסםפרסם ספר על [[מגילות ים המלח]]. ב-[[1962]] נוסד חוג לדרמה, אך לא האריך ימים מחוסר אמצעי מימון. באותה השנה גברו רדיפות על רקע דתי, יהודים נאסרו על אפיית מצות, וצעירים נאסרו בליל [[שמחת תורה]] ליד בית הכנסת הגדול. כך היה גם ב-[[1964]]. ב-[[1963]] נאסר השימוש בבית העלמין היהודי, והמקום נסגר סופית כעבור שש שנים.
 
אחרי [[מלחמת ששת הימים]], משגברה הזדהות הנוער היהודי עם מדינת ישראל, התחילו ללמוד עברית ולדרוש בגלוי רשיונותרישיונות יציאה לישראל. בעקבות זאת נעצרו יהודים. בדצמבר [[1970]] נשפטה בלנינגרד קבוצת צעירים יהודים מ[[ריגה]] על תכנון לחטוף מטוס סובייטי ולהטיסו לישראל.
 
ב-1970 נרשמו בעיר 162,587 תושבים יהודיים (%4.1 מכלל האוכלוסייה), אך משערים שהמספר הנכון התקרב ל-200,000. קרוב ל-14,000 הצהירו על [[יידיש]] כשפת אם.