גאווה (להט"ב) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
האזרח דרור (שיחה | תרומות) |
האזרח דרור (שיחה | תרומות) |
||
שורה 14:
היחס השלילי ללהט"ב בולט ב[[להט"ב ויהדות|יהדות]] ו[[דתות אברהמיות]] שצמחו ממנה- כמו הנצרות והאסלם. בספר [[ויקרא]] שב[[תורה]] כתוב כי: "וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא" (ויקרא, י"ח, כ"ב). ועונשו המקראי מפורש בהמשך "וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּם" (ויקרא, כ', י"ג). בנוסף קיימת כן מצוות לא ילבש, האוסרת על גברים להתלבש ב"בגדי נשים" וההפך. גם [[ההלכה]] אוסרת על [[יחסי מין]] בין שני גברים, (לרבות [[הרהור עבירה]]), אינה מכירה ב[[נישואים חד-מיניים]], וכן אוסרת על יחסי מין בין שתי נשים, אם כי ברמה פחותה. משכב זכר זוכה לגינוי מוחלט בדברי הרבנים הרואים בו חטא חמור במיוחד. למשל, ה[[מהר"ל מפראג]] כתב ב-[[1598]]: "ואין לך חטא והעדר מצד השלמת האדם יותר מזה"{{הערה|{{HebrewBooks|מהר"ל מפראג|באר הגולה - כרך שני, חלק שישי|42915|מהדורה בעריכת יהושע דוד הרטמן, מכון ירושלים, תשס"ג|עמוד=172}}}} ו"כי אין לך דבר מתועב ומגונה כמו משכב זכר"{{הערה|{{HebrewBooks|מהר"ל מפראג|חדושי אגדות - כרך רביעי, מסכת חולין|14199|ירושלים, תשכ"ד|עמוד=115}}}}. יחס דומה התקיים גם ב[[להט"ב ואסלאם|אסלם]] [[להט"ב ונצרות|בנצרות]].
לאחר
ב[[ימי הביניים]] היו הומוסקסואלים נתונים לרדיפות ואף היו עלולים [[העלאה על המוקד|להישרף על המוקד]] בעוון קיום פעילות הומוסקסואלית. ב[[העת החדשה|עת החדשה]] כבר לא שרפו הומוסקסואלים על המוקד, אך היחס אליהם היה קשה, והם נכלאו לעיתים קרובות. [[יחסי מין]] הומוסקסואליים הוצאו מחוץ לחוק בחלק ניכר מ[[מדינות אירופה]].
|