המצור על ירושלים (70) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קובץ על יד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה תגית: תו כיווניות מפורש |
קובץ על יד (שיחה | תרומות) |
||
שורה 489:
תיאור מאורעות המצור על ירושלים וחורבן המקדש, כפי שעולה מכתבי [[יוסף בן מתתיהו]] ומתימוכין היסטוריים נוספים, מופיע באופן דומה במסורת היהודית, אך שונה בכמה פרטים. כך לדוגמה מופיע ב[[ספרות חז"ל]] כי משך המצור הרומאי על ירושלים היה שלוש שנים,{{הערה|{{בבלי|גיטין|נו|א}}.}} או שלוש וחצי שנים.{{הערה|{{מדרש רבה|איכה|א|לא}}; {{מדרש רבה|איכה|א|מ|ללא=שם}}.}} [[אסטרטגיה צבאית|האסטרטגיה הצבאית]] אותה נקט אספסיאנוס לסיום [[המרד הגדול]] הייתה על ידי השתלטות הדרגתית על כל אזורי המורדים בארץ ישראל, עד לבידודה המוחלט של ירושלים; דבר שיקל על כיבושה. המערכה על כיבוש [[הגליל]] ו[[הגולן]] הייתה השלב הראשון בפירוק ריכוזי המרד עד להכנעת ירושלים, והיא התפרסה על פני האביב והקיץ של שנת 67. ניתן לזהות אפוא את פרק זמן זה עם המצור הממושך המתואר בחז"ל.
ב[[הכרונולוגיה המקראית והמסורתית|הכרונולוגיה היהודית המסורתית]] קיימות מספר דעות על שנת החורבן. ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] מובא כי שנת החורבן הייתה "מוצאי [[שמיטה|שביעית]]", שנה זו מקבילה לשנת 70 המוזכרת אצל יוספוס, לפי שאותה השנה אכן הייתה שנת מוצאי שמיטה.{{הערה|ראו {{בבלי|ערכין|יא|ב}}; ראו גם {{JSTOR|[[שלמה צייטלין]]|A Note on the Chronology of the Destruction of the Second Temple|1452070|[[Jewish Quarterly Review]]|הוצאת [[אוניברסיטת פנסילבניה]], גיליון 37, כרך 2, אוקטובר 1946, עמ' 167-165}}.}} לשיטת ה[[רמב"ם]], [[רבנו חננאל]] ו[[רבנו תם]] שנת חורבן הבית היא [[שנים עבריות ג'ת"ת - ג'תתצ"ט|ג'תתכ"ח]] ([[68]]), ואילו לשיטת [[ר"י]] וה[[רשב"ם]] שנת החורבן היא ג'תתכ"
תאריך חורבן בית המקדש במסורת היהודית הוא [[ט' באב]], והוא חל באותה השנה ב[[יום ראשון]].{{הערה|{{בבלי|ערכין|יא|ב}}.}}
| |||