המנורה – הבדלי גרסאות

 

==מצוות המנורה==

בין [[כלי המקדש]] תופסת המנורה מקום חשוב ומכובד ב[[ספרות חז"ל]]. {{ציטוטון|אנו מוצאים בהרבה מקומות צוה הקב"ה על הנרות והדלקתן}}{{הערה|1=מדרש רבה, בהעלותך.}}. [[הדלקת הנרות במקדש|עבודת המנורה]], כך עולה, חשובה אף יותר מעבודת ה[[קורבנות]]{{הערה|1=[[רש"י]], [[בהעלותך]].}}: {{ציטוטון|למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים? לפי שכשראה אהרן חנכת הנשיאים חלשה דעתו, שלא היה עמהם בחנכה, לא הוא ולא שבטו, אמר לו הקדוש ברוך הוא: חייך, שלך גדולה משלהם, שאתה מדליק ומטיב את הנרות}}. וב[[גמרא]]: {{ציטוטון|עדות היא לבאי עולם, שהשכינה שורה בישראל}}{{הערה|1=שבת כב ב.}}. הלכות רבות תלויות במנורה ומהם נמצאים בכל סוגי הספרות התורנית.

 

<center></center>ואולם, עשיית המנורה לא נמנית על ידי מוני המצוות כמצווה מיוחדת בין [[תרי"ג מצוות]], כשם שלא נמנו אף שאר [[כלי המקדש]]. ה[[רמב"ם]] כלל את עשיית הכלים במצוות בנין [[בית הבחירה]], שהוא "כולל מינים רבים, שהם המנורה והשולחן וה[[מזבח העולה|מזבח]] וזולתם כולם מחלקי המקדש והכל יקרא מקדש"{{הערה|1=ספר המצוות עשה כ.}}. אף ב[[ספר החינוך]] נכתב: "לבנות בית לשם ה'... וזאת המצווה כוללת עמה הכלים הצריכים בבית אל העבודה, כגון המנורה וכל שאר הכלים כולם". אך לעומתם ה[[רמב"ן]], שחלק על דעת הרמב"ם, טען שעשיית המנורה נכללת בכלל [[הדלקת הנרות במקדש|מצוות הדלקת הנרות]], וכן עשיית השולחן בכלל מצוות [[לחם הפנים]]. כלומר שהכלים הם הכשר המצוות התלויות בהם .