הבדלים בין גרסאות בדף "מגילת קהלת"

מ
ויקיזציה
(תבנית תנך)
מ (ויקיזציה)
{{הדגשה|וְלַחוֹטֶא נָתַן עִנְיָן לֶאֱסוֹף וְלִכְנוֹס|קהלת ב כו|ב', כו}}, {{הדגשה|גַּם עיניו [עֵינוֹ] לֹא תִשְׂבַּע עֹשֶׁר|קהלת ד ח|ד', ח}}, {{הדגשה|אֹהֵב כֶּסֶף לֹא יִשְׂבַּע כֶּסֶף וּמִי אֹהֵב בֶּהָמוֹן לֹא תְבוּאָה גַּם זֶה הָבֶל|קהלת ה ט|ה', ט}}, {{הדגשה|עֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ|קהלת ה יב|שם, יב}}, ובסופו של דבר – {{הדגשה|כַּאֲשֶׁר יָצָא מִבֶּטֶן אִמּוֹ עָרוֹם יָשׁוּב לָלֶכֶת כְּשֶׁבָּא וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ שֶׁיֹּלֵךְ בְּיָדוֹ|קהלת ה יד|שם, יד}}.
 
בסוף הספר, כאשר הקורא מצפה לדעת מהי באמת משמעות החיים ומהו הדרך שבה יהיה טוב לאדם - אחרי שקהלת פסל כמעט כל דבר - מגיע השיא, היא האמת על פי החכם באדם: {{ציטוט|תוכן=סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֺתָיו שְׁמוֹר כִּי זֶה כׇּל הָאָדָם.|מקור={{תנ"ך|קהלת|יב|יג|קצר=כן}}}}
 
<!-- יש לבסס פרשנות זו, על ידי ציטוטים מתאימים מהטקסט ומראי מקום למאמרים של אלה שהציעו פרשנות זו -->
634

עריכות