עלינו לשבח – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 65:
 
===שיבוץ התפילה בסידור===
מקום שיבוצו הראשון של עלינו לשבח בתפילה הוא במוסף של ראש השנה כפתיחתבפתיחת סדר [[מלכויות זכרונות ושופרות|מלכויות]], הנאמר בשני ימי [[ראש השנה]]. תפילת עלינו לשבח מופיעה שם כבר ב[[סדר רב עמרם גאון]]{{הערה|{{HebrewBooks||סדר רב עמרם גאון|43020|דף מו, מהדורת קורנל, חלק א, ווארשא תרכ"ה 1865|עמוד=99}}{{ש}}{{HebrewBooks||סדר רב עמרם השלם, חלק ב'|14439|עמ' 302, מהדורת פרומקין, ירושלים תרע"ב 1912|עמוד=309}}}}, ובסידור רב [[סעדיה גאון]]{{הערה|{{HebrewBooks||סדור רב סעדיה גאון|20685|עמוד רכא, חברת מקיצי נרדמים, הוצאת ראובן מס, תשכ"ג|עמוד=280}}}}. ה[[חיד"א]]{{הערה|מורה באצבע סימן ל"ה}} מייחס את תיקונה בתפילה ל[[רבי יוחנן בן זכאי]].
 
בעת [[מסעי הצלב]] נאמרה תפילת "עלינו לשבח" על ידי המוצאים להורג על [[קידוש השם]]{{הערה|מאיר רפלד, [http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/rosh/Repled.doc למעמדה של תפילת 'עלינו לשבח' במוספי הימים הנוראים], דף שבועי 1033, אוניברסיטת בר-אילן, ראש השנה, תשע"ד}}. למשל, ב"ספר זיכרון" של [[אפרים בן יעקב מבון]] מסופר שבמסעי הצלב ב-1171, אמרו יהודי בלואה שבצרפת את תפילת "עלינו לשבח", בעת שנלקחו למות על [[קידוש השם]]. יש הטוענים שבעקבות זאת החלו לאמר את תפילת עלינו לשבח בכל יום{{הערה|שם=גזונדהייט}}.