גיוס בני ישיבות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
כל המספרים למטה. אין צורך להוביל את הקורא למסקנה שזוהי הסיבה למפנה, באותה מידה אפשר לכתוב שעובדתית חלו שינויים במדיניות בג"ץ בשנות התשעים, למשל המהפכה החוקתית שחולל. |
עריכה. אתה אמור להשתלב בערך הקיים, לא לכתוב פסקה מקבילה לפני מה שכבר כתוב |
||
שורה 21:
===ועדת משה דיין===
דיון בנושא התפתח שוב לאחר [[מלחמת ששת הימים]]. בשנת
בשנת
בשנים 1970–1986 הוגשו שלוש עתירות ל[[בג"ץ]] נגד ההסדר, וכולן נדחו. בפסק דין שכתב [[אלפרד ויתקון]] בשנת [[1970]] נאמר כי בית המשפט אינו רואה לנכון לקיים הליך שיפוטי בשל טענת [[זכות עמידה|מי שאינו צד לדיון]], וכן משום שמדובר בנושא ציבורי שמוטב להשאירו בידי הגורמים הפוליטיים האחראים לכך{{הערה|{{מעריב|יוסף צוריאל|ביהמ"ש העליון דחה עתירה על אי־גיוס תלמידי ישיבות|1970/02/27|00410}}.}}. בעתירה לבג"ץ שהוגשה בשנת 1986 (רסלר נגד שר הביטחון) הוכרה זכות העמידה של העותר, אבל בית המשפט העליון נמנע מלפסוק נגד ההסדר. השופט [[אהרן ברק]] כתב כי "לשר הביטחון סמכות ליתן דחיית שירות ביטחון לבחורי ישיבה, ולא הוכח כי השימוש בשיקול הדעת הינו, בנסיבות העניין, בלתי סביר."{{הערה|בג"ץ 910/86 רסלר נ' שר הביטחון, פ"ד מב(2) 441}}
===המהפך הפוליטי וביטול המכסות===
בשנת [[1977]], כאשר [[הליכוד]] עלה לשלטון ו[[מנחם בגין]] הקים [[קואליציה]] שבה השתתפה [[אגודת ישראל]] החרדית, הוסרה המכסה למצטרפים להסדר "תורתו אומנותו", כחלק מה[[הסכם קואליציוני|הסכם הקואליציוני]]{{הערה|[http://s1.kikar.net/th/data/auto/addonsmgr/fd/dqtdm9sy__w432h626q70.jpg ההסכם בחתימת [[עזר ויצמן]]], מאתר [[כיכר השבת (אתר)|כיכר השבת]]{{קישור שבור}}.}}. גם קודם לכן לא נעשה שימוש מעשי במכסה כדי לחייב בני ישיבות להתגייס{{מקור}}. ההסדר כלל גם משמשים בקודש כגון מלמדים בישיבות, רבני ערים, דיינים, בעלי תשובה חרדים ומורים ומחנכים בחינוך העצמאי.{{הערה|שם=פרלמנט81}}
===ועדת הכהן===
|