תשעה באב – הבדלי גרסאות

בעשורים האחרונים, בעקבות השיבה לארץ ישראל, תקומת מדינת ישראל והצלחתה, בניין [[ירושלים]] ואיחודה תחת ריבונות ישראלית לאחר [[מלחמת ששת הימים]], הונהג במיוחד ב[[יהדות קונסרבטיבית|יהדות הקונסרבטיבית]], להפחית את האבל בתשעה באב או אף לערוך בו סעודה חגיגית. ב[[יהדות אורתודוקסית|יהדות האורתודוקסית]] מקובלנותרה שכלבעינה עודהמשמעות ביתהמקורית המקדששל עומדהמועד בחורבנוכתלוי הסיבהבעיקרו המרכזיתבחורבן לאבלבית נותרה תקפההמקדש, אולם היו שהציעו לשנות את [[תפילת נחם]], הנאמרת ב[[תפילת מנחה]], בה מתוארת ירושלים (בניסוחים שונים) כ"בזויה ושוממה ומושפלת עד עפר, מבלי בניה בתוכה". בין המצדדים בשינוי נוסח תפלת נחם היו הרב של [[תל אביב]], [[חיים דוד הלוי]] והרב [[שלמה גורן]]. רבנים אחרים, כמו הרב [[עובדיה יוסף]] והרב [[יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק (בוסטון)|יוסף דב סולובייצ'יק]], התנגדותירצו את הנוסח המסורתי והתנגדו לכל שינוי במנהגים.