בראשית – הבדלי גרסאות

|סוגה=

|מספר פרקים=50

|סדרת ספרים=ה[[תורה]]

|ספר קודם=

ספר בראשית פותח בבריאת העולם ובקורותיו של [[אדם הראשון|אדם]] וראשית האנושות, לרבות קורות [[נח]] הצדיק ו[[המבול]] וסיפור [[מגדל בבל]]. לאחר מכן מביא הספר את תולדות אבות האומה הישראלית: [[אברהם אבינו|אברהם]], [[יצחק אבינו|יצחק]] ו[[יעקב אבינו|יעקב]], וכן 12 בני יעקב. כך, בצורה תמציתית, חולף הסיפור על פני מאות שנים בספרו את היווצרות שורשי העם היהודי על פי המסורת המקראית (יש המכנים תופעה ספרותית זו בשם '[[טלסקופיה]]'). הסיפור מכוון לתאר את מקורותיו של עם ישראל ולפיכך מרבה להתרכז בדמויות המרכזיות, אבותיה הקדומים של האומה, תוך כדי התעלמות משאר דמויות סובבות.

 

 

{| class="wikitable" border="1"

 

ארבעת המקורות המשוערים הם (מתוארכים לפי הצעתו של [[יוליוס ולהאוזן|ולהאוזן]], שהציע זאת לראשונה):

 

על פי השערת התעודות, כל אחד מהמקורות הללו מוסיף נופך מסוים למקרא (היבט חוקי, סיפורי, או היבט כוהני), והללו חוברו יחד על ידי עורכים שונים. ישנן מחלוקות בקרב שיטה זו, למשל יש הרואים את המקור האלוהיסטי כלא יותר מאשר גרסה של [[המקור היהוויסטי]], בעוד שהמקור הכוהני נראה פחות ופחות כ[[מסמך]] עצמאי, אלא יותר כאסופה של תיקונים והרחבות למקור היהוויסטי. ובהיפוך יש המוצאים מקורות רבים יותר, ומחלקים כל "מקור" אחד למקורות משניים נוספים. מכל מקום דוגמאות לסיפורים חוזרים ונשנים בתורה משמשות את חוקרי-המקרא לזיהוי המקורות הנפרדים - כך למשל בספר בראשית משתלבים שני סיפורי בריאה, שתי גרסאות של סיפור המבול, ועוד.