רבי מאיר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←פעולותיו: הוספת מקור |
←פעולותיו: הוספת מקור |
||
שורה 32:
תרומתו לעולם ה[[הלכה]] ולכינונה של ה[[משנה]] היא משמעותית. אחד מהקבצים העיקריים מהם הורכבה משנתו של [[רבי יהודה הנשיא]] היא 'משנתו של רבי מאיר', הדומיננטיות של משנתו כנראה כה רבה, עד כי [[רבי יוחנן]] טבע את הכלל "סתם משנה רבי מאיר... אליבא דרבי עקיבא". [[רב שרירא גאון]] מסייג אמירה זו, וכותב כי אין משמעות הדבר שמה שנאמר במשנה ללא ציון שם הוא מדברי רבי מאיר, אלא שדבר הלכה זה עבר במסורת באמצעות בית מדרשו של רבי מאיר.{{הערה|[[אגרת רב שרירא גאון]], עמ' [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14593&st=&pgnum=102&hilite= 102]-[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14593&st=&pgnum=103&hilite= 103], מהדורת הרב [[בנימין מנשה לוין]], חיפה, [[ה'תרפ"א]].}}
רבי מאיר, על אף שהיה ממחבבי וממדגישי קדושתה של [[ארץ ישראל]]<ref>"היה רבי מאיר אומר: כל היושב בארץ ישראל - ארץ ישראל מכפרת עליו... וכן היה רבי מאיר אומר: כל הדר בארץ ישראל וקורא [[קריאת שמע|קרית שמע]] שחרית וערבית ומדבר ב[[לשון קודש|לשון הקדש]] - הרי הוא בן [[העולם הבא]]" ([[ספרי]] דברים, שלג). וראה גם דבריו ב[[תלמוד בבלי|גמרא]] מסכת כתובות דף קיב, עמוד א.</ref>, וקדושתו של מי ששוכן בה, נאלץ ככל הנראה לגלות ל[[בבל]] ולהיקבר שם, אך ביקש להניח את ארונו על חוף הים, כדי שילחכו גלי ימה של ארץ ישראל את ארונו<ref>[[תלמוד ירושלמי]], [[מסכת כלאיים|מסכת כלאים]] פרק ט', הלכה ג'.<br /></ref>. על־פי מסורת אחרת, הוא נטמן ב[[קבר רבי מאיר בעל-הנס]] שב[[טבריה]].
גלותו מוסברת בעיסוקו ב[[פדיון שבויים]] מידי הרומאים,{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|יח|ב}}}} אך ב[[פירוש רש"י לתלמוד|פירוש רש"י]] מופיעה אגדה שמקורה אינו ברור, לפיה יזם ר' מאיר שאחד מתלמידיו ינסה לפתות את אשתו [[ברוריה]], כדי להוכיח לה את דעתו ש"נשים דעתן קלה" ומשהצליח התלמיד ונודע הדבר לברוריה, שלחה יד בנפשה ובשל כך הגלה עצמו.
| |||