להט"ב ויהדות – הבדלי גרסאות

===הומוסקסואליות זכריתגברית===

באופן כללי, המעשה של משכב זכר זוכה לגינוי מוחלט בדברי הרבנים הרואים בו חטא חמור במיוחד. למשל, ה[[מהר"ל מפראג]] כותב: "ואין לך חטא והעדר מצד השלמת האדם יותר מזה"{{הערה|{{HebrewBooks|מהר"ל מפראג|באר הגולה - כרך שני, חלק שישי|42915|מהדורה בעריכת יהושע דוד הרטמן, מכון ירושלים, תשס"ג|עמוד=172}}}} ו"כי אין לך דבר מתועב ומגונה כמו משכב זכר"{{הערה|{{HebrewBooks|מהר"ל מפראג|חדושי אגדות - כרך רביעי, מסכת חולין|14199|ירושלים, תשכ"ד|עמוד=115}}}}. הרבנים לרוב אינם דנים בהומוסקסואל עצמו ובסיבות שהביאו לנטייתו, אולם ישנם המוצאים דיון כזה בדבריו של הרב [[משה פיינשטיין]], שכתב בשנת [[1976]] לאדם שביקש חיזוק בחזרה בתשובה מחטא של משכב זכר. הרב פיינשטיין כתב שהיצר הדוחף את ההומוסקסואל שונה מהיצר הדוחף לחטאים אחרים בכך שאין לטבע תועלת מיצר כזה, בעוד מיצר מיני הטרוסקסואלי יש לטבע את התועלת של הולדת ילדים. כמו כן, מציין הרב פיינשטיין שגם רשעים שחוטאים בחטאים אחרים מבזים את ההומוסקסואלים. אך באשר לגורם לתאווה ההומוסקסואלית הוא כותב{{הערה|{{HebrewBooks|הרב משה פיינשטיין|אגרות משה, חלק ו' - אורח חיים, חלק רביעי, סימן קט"ו|14677|בני ברק, תשמ"ב|עמוד=208}}}}:
{{ציטוט|תוכן=...תאוה למשכב זכור, הוא נגד עצם התאוה, וגם רשעים אין להם תאוה לזה בעצם, אלא שכל התאוה הוא רק מחמת שהוא דבר אסור, והיצר הרע מסיתו להמרות נגד רצון הקדוש ברוך הוא|מקור=שו"ת אגרות משה או"ח חלק ד' סימן קטו.|אנגלית=}}