רב סימונא – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←הערות ומקורות: קטגוריה |
הגהה |
||
שורה 9:
מעמדה של ישיבת פומבדיתא בתקופה זו היה בלעדי. הגזירות והפרעות שפקדו את יהודי בבל הקשו מאוד על הלימוד בישיבת סורא, אולם היישוב היהודי בעיר פומבדיתא היה גדול וחזק דיו כדי להתמודד ולהדוף את הגורמים המתנכלים.
כראש ישיבת פומבדיתא כיהן אחריו רב [[רבאי מרוב]], אולם בשל המצב הקשה של היהודים בתקופה זו ובשל הגזירות הרבות לא יכול היה ראש הישיבה להעביר שיעורים בפני תלמידיו
== פעולותיו וההוספות בתלמוד ==
רב סימונא היה שותף בעריכת ה[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]], שכללה הוספת ביאורים, הערות ודיוקים לשוניים, וכן פסיקות והכרעות במחלוקות אמוראים<ref>ראו [[סבוראים#לקריאה נוספת|ספרי המחקר בנושא]].</ref>, לרוב באופן אנונימי, בלא הזכרת שם החכם הסבוראי. <BR>
כשאר החכמים מתקופת הסבוראים, המידע שידוע עליו מצומצם ביותר, כיוון שהסבוראים לא חיברו חיבורים עצמאיים ותוספותיהם בתלמוד הן אנונימיות. המעט שידוע לנו מבוסס, רובו ככולו, על איגרת [[רב שרירא גאון]], וגם על ספרי כרונולוגיה קדומים כ"[[סדר תנאים ואמוראים]]" ו"ספר הקבלה"
[[רב שרירא גאון]], באיגרתו לחכמי [[קירואן]], מביא שמות של סבוראים בציון דוגמאות לדבריהם שנקבעו ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]], ולאחר מכן מציין:
| |||