צדקתך צדק – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: שולחן ערוך
#1Lib1Ref כשקוראים את הקטעים ביחד, הוא מובן מאליו. מה גרם להחלפה היא אכן שאלה מעניינת, אבל מעבר למה שמופיע כאן
שורה 26:
לפי [[נוסח אשכנז]] ו[[נוסח איטליה]] אומרים אותם בסדר הפוך מזה שהובא לעיל.
 
ר' [[אברהם בן נתן הירחי]] ב[[ספר המנהיג]] מציין שהספרדים בתקופתו אמרו את הפסוקים בסדר הפוך (כלומר כמו מנהג אשכנז של היום), והוא תמה על מנהגם ומציין שב[[נוסח צרפת|צרפת]]{{הערה|עדות זו ביחס לנוסח צרפת נתמכת גם על ידי [[מחזור ויטרי]].}} וב[[נוסח פרובנס|פרובנס]] אומרים את הפסוקים לפי הסדר וכך לדעתו צריך להיות (ולמעשה כמו שהספרדים היום אומרים). יש כאן מקרה חריג של התהפכות המנהג בדורות האחרונים: הספרדים הם אלו שבעבר היו אומרים את הפסוקים בסדר הפוך ואילו יהודי צרפת, להם מסורת קרובה מאוד ליהודי אשכנז, היו אומרים אותם בסדר ישר. כיום דווקא האשכנזים (הממשיכים במידת מה את מסורת צרפת) אומרים את הפסוקים בסדר הפוך ואילו הספרדים אומרים אותם בסדר ישר.
 
יש כאן מקרה חריג של התהפכות המנהג בדורות האחרונים: הספרדים הם אלו שבעבר היו אומרים את הפסוקים בסדר הפוך ואילו יהודי צרפת, להם מסורת קרובה מאוד ליהודי אשכנז, היו אומרים אותם בסדר ישר. כיום דווקא האשכנזים (הממשיכים במידת מה את מסורת צרפת) אומרים את הפסוקים בסדר הפוך ואילו הספרדים אומרים אותם בסדר ישר{{דרושה הבהרה|סיבה=מה הוביל להיפוך ומה משמעותו?}}.
 
כאשר שבת חלה ביום שבו אין אומרים [[תחנון]] אין אומרים פסוקים אלו, בשל זיקתם לאבל (כאמור לעיל), וימים בהם אין אומרים תחנון הם ימי שמחה. בראש השנה שחל בשבת, לדעת השולחן ערוך{{הערה|או"ח תקצח:א}} אומרים אותו, ואילו לפי הרמ"א לא אומרים.