שופט כל הארץ – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
#1Lib1Ref העברה להערה
מ הגהה, ניסוח
שורה 32:
 
== זמני אמירת הפיוט ==
כאמור, הפיוט נכתב כנראה ל[[סליחות]] שב[[חזרת הש"ץ]] של [[תפילת שחרית|שחרית]] ב[[יום הכיפורים|יום כיפור]] ואכן נהוג ב[[נוסח אשכנז|קהילות אשכנז]]{{הערה|כשלכשחל יום כיפור בשבת, נוהגים בקהילות אשכנז המערבי להוסיף בסליחות של שחרית פזמוןאת הפזמון "שרי קודש" המדברהעוסק על היחסביחס בין שבתהשבת ליום כיפור. במנהג המאוחר, נוהגים לשלב אותו עם הפזמון "שופט כל הארץ", כלומרולומר שאומריםבציבור בית אחת שלמתוך "שרי קודש", ביתובית אחת שלמתוך "שופט כל הארץ", וכן הלאהלסירוגין.}} וב[[נוסח איטליה|קהילות איטליה]] במועד זה, באותן הקהילות שעדיין אומרות סליחות בשחרית יום כיפור. אולם, כיום ברוב קהילות אשכנז לא נהוג לומר [[סליחות]] ביום כיפור (מלבד ב[[תפילת ערבית|מעריב]] ו[[תפילת נעילה|נעילה]]).{{הערה|ראה {{ערוך השולחן|אורח חיים|תרכ|א}} שתמה על מנהג זה וכתב שיש לבטלו.}} לא ידוע אם הוא נאמר בעבר בסליחות יום הכיפורים ב[[נוסח הספרדים]], ואם כן מתי פסקו לאמרו במועד זה.
 
הפיוט נאמר גם במועדים אחרים. עקב לשון "משפט" המופיעה בו, בחרו קהילות רבות להעבירו לתקופת ראש השנה: בקהילות [[יהדות ספרד (יהודי ארצות האסלאם)|יהדות המזרח]] הוא נאמר ב[[תפילת שחרית]] של היום הראשון של [[ראש השנה]], ובקהילות [[יהדות אשכנז]] לכל מנהגיה נאמר ב[[סליחות]] של [[ערב ראש השנה]]. אצל בני [[יהדות תימן]] נאמר הפיוט בעמידה (כשכל בית נאמר תחילה על ידי ה[[חזנות|חזן]] ואחריו על ידי הקהל) בתפילת שחרית של כל יום מ[[עשרת ימי תשובה]], קודם [[פסוקי דזמרא]]. ב[[שבת שובה]] ישנם המשמיטים בפיוט את הקטעים המזכירים חטאים ועוונות.