שטר אירוסין – הבדלי גרסאות

מכיוון ששטר זה שונה במהותו משאר השטרות, עלו מחלוקות בין חכמי האמוראים, האם על השטר להכתב מדעת המקנה - שהיא האשה שמקנה את גופה לבעל לשם אישות, ככל שטר שצריך להכתב מדעת המקנה שהוא המוכר, ואם לא - אין לו תוקף משפט, או שמא די בכך שהשטר נכתב מדעת הבעל, שהוא זה שמוסר את השטר לאשה, כמו כל שטר שהמקנה מוסר את השטר לקונה, ולכן על השטר להכתב מדעתו. [[רבא]] ו[[רבינא]], פסקו שאין השטר צריך להכתב מדעתה, ו[[רב פפא]] ו[[רב שרביא]] פסקו שכמו כל שטר, על השטר אירוסין להכתב מדעתה של האשה.{{הערה|{{בבלי|קידושין|ט|ב}}.}} בשלחן ערוך{{הערה|{{שולחן ערוך|אבן העזר|לב|א}}}} נפסק צריך להיכתוב מדעתה, ואם כתב שלא מדעתה, הרי היא ספר מקודשת.